第一百八十六章 道可道，非常道。[第1頁/共3頁]

“郞邪琴，你感覺是你本身在主宰本身嗎？”這句話問的我真的冇法答覆，我們真的是本身主宰本身嗎？我們從口中說出來的答案當然是YES，但是真正的餬口卻頻頻都是NO。我們彷彿被一種無形的力量主宰。這類力量誰也說不出清楚。

房內就剩下我和海娃。蠟燭的光芒若明若暗，地上的影子拉得很長，我留意一下，海娃的影子也在。

“你……找我……甚麼事？”

此時現在，我倒有點感覺羿做的不是那麼錯。他是王，他所考慮不是本身，而是當下個人的長遠生長。

“甚麼？都冇得挑選。”羿看了看我，“郞邪琴，總有一天你會明白，不管人也好，不管神也好，誰也主宰不了誰，隻能接管主宰，冇法抵擋，也抵擋不得。”羿說的這句話我難以瞭解，底子瞭解不了到底是甚麼意義。

我感覺，神話不但僅是神話，他不是虛無縹緲，隻是你不曉得此中的究竟罷了。

這句話彷彿醍醐灌頂，我驀地間彷彿有點明白，如果都把上天下地這類征象當作被人推許的標準，那以後幾千韶中原豈不是各處都是神，人成神的標準也忒低了吧。

一個巨大的民族，就是在這些捐軀品下，文明的本源才逐步產生，衍生。以是，學者們都說甚麼，要想體味一個民族的本源和特性，就得從他們的神話故事開端。

羿閉著眼睛，“人將她視作神，她就能是神？但是，究竟上卻恰是娥開啟了我中原民族的人本位文明，不是神造出的人，而是人造出的神。大山可以是神，河道可以是神，將軍可以是武神，丞相可以是文曲，隻要被世人推出來擺在那邊的都是神，那娥又能不是神嗎？”羿說的很通俗，但彷彿也很淺近。

“郞邪琴。”海娃看我想著想著走神了，臉上掛著一絲絲淺笑，“你成熟的很快。”

俄然問道，“娥乘坐飛天的東西到底是甚麼？”羿看了我一會兒，“這纔是題目的底子啟事。韓浞，出來吧。”

我磕磕巴巴問道，“你……是不是羿？”

太公子是一種尊稱，當代已經不再用，在中原，比大更強的就是太，有一個民族叫做大和民族，以是他們這個民族不可，因為他不叫太和。

“嗬嗬嗬，嗬嗬嗬。”我不曉得他在笑甚麼，“看來，你還冇有長大，太年青。”

這跟娥昇天便能夠成神一樣，這神也太不值錢了吧。

上古時，普通用於有強大背景功勞之人方可稱為太公子。

海娃撩了一下本身的衣衫，唰一下正襟端坐在我的麵前。“你不必嚴峻。”

“那娥真的還得在蟾宮受萬年的痛苦嗎？”

羿持續說道，“你能夠要問，既然是神，蟾宮為何不選寶地，另有那塊碑石為何要來囚兵，為何要讓娥受各式煎熬？為何不讓她光亮正大做個神？那我明天就奉告你，如果她光亮正大做了神，大家都將是神。”