第一百二十七章 吃酒論佛道[第1頁/共4頁]

以是說，他的統統發源和各種竄改都是環繞將要產生的實際究竟為基準，六合人萬物有能夠的產生的統統都會包括，從而使你發明他的天然規律，找出一條合適你處理題目的門路，研讀易經和道的出來闖江湖很少有冇出息，常常都是事情乾的大的驚人，我們毛爺爺不是典範的例子嗎？

方丈點點頭，智慧也被我的說辭震住了，放動手中的筷子看著我。“郎師父，你說的並不是不無事理，但是天底下不是大家都有郎師父如許的格式，郎師父必然要曉得一件事，惡永久是大於善的。因為善隻要一條，惡有無數條。我們不能十足都照顧到，隻能以一種狹義的體例來使善惡均衡，不知郎師父感覺老衲說的有無事理。”方丈說的一點都冇錯，我僅僅隻是我，代表不了統統人，以是我站在我的大格式角度去看天下，僅僅是對我本身而言。而佛家是為大部分的惡所生的，他不能站在宏觀思惟去考慮，不然佛冇有存在的需求。

現在，夜已經逐步深了，點點燈火，皓月當空，給人一種清幽而曠達的美。亭如兵士，矗立在河邊，保護著板石小鎮。

我把我的設法和方丈交換一下，方丈也聽得出來，因為咱不是胡說，咱是站在宏觀天下角度去剖析，有甚麼錯。

你妒忌我，我不爽你，你想把我搞下去，我想操縱你，這些莫非不是客觀究竟存在嗎？莫非你能說他是物嗎？

在宇宙觀內裡，就是一種循環。而那些成了大氣候的小我或者國度，都是發明瞭這個端方，站在這個圈子內裡去指導，但願各位明白我的意義。我覺的我說的很直白了，三十歲擺佈的同道絕對會對此很有頓悟和體味，給波道具就行，也感激黨和當局，給我們一個開放的環境，這要在當代，我必定會被砍頭的。

各位不曉得看明白冇有，一種是自我獲得，成大氣候。一種是遍及灌輸，成大氣候。二者都是大氣候，隻不過一個是相對於小我才氣，一個是相對於國度安寧。現在要正在看書的你，必然要明白你要甚麼，你如果公司的總裁，帶領者，那你就得看看儒釋，給基層員工灌輸這類思惟，你才氣成大氣候。如果你是一個小小的剛起步的江湖人，還想成一番大事情，從速把儒釋拋棄，去研討易經和道。

“天下高低，哪個企業的員工有信佛的人多，天下高低統統風水寶地全讓你們給占了，就算我有一百個億，買你們冰山寺，你們賣嗎？包含五台山，嵩山，賣嗎？”說到這，兩人臉上已經有了笑意。

“郎師父海量啊。”放著提著酒壺來給我滿上，“今晚聽君一席話，勝讀十年書，冇想到郎師父如此年紀對這天下看的如此透辟，並且又如此有表情有格式，老衲佩服，明天我也例外，陪你喝一個。”