繁體小說網 - 曆史軍事 - 末代刻碑人 - 第一百七十八章 停留的時間

第一百七十八章 停留的時間[第1頁/共4頁]

有的人說羿作為王不漂亮,吝嗇,和女人斤斤計算。我感覺這個不能你如果站在王的角度去想,那你必定也會大怒,不管這件事就算娥是對的,但也不能給她好過。

在夢中少說也能待一個小時的時候,如果我在這蛤蟆跟前真的站一個小時,那這手上排泄的血早都凝固,為何現在纔給出滲?

把碑神掏了出來,咦?如何另有一個東西?

羿的目標就是想讓娥成仙,讓她因為成仙而不死不滅,也因為成仙而無儘痛苦。真的是,我也冇體例批評。

說著,兒媳婦已經幫我打好了水,冇敢跟我說話,隻是端在我麵前來。鄉村就如許,我也不見怪。

霹雷……

寫到這裡,我便想起了來錦江和馬蓉,來錦江不就是用的這個彆例,馬蓉喜權勢,喜款項,那就讓她具有好了,隻要具有的越多,一無統統的時候纔會更加痛苦。

偶然候真的不敢設想,我們活著到底是個甚麼。

“先生,我不求能夠往生,更不要長生,滅亡不是這世上最痛苦的事情,相反它倒是最幸運的事情。”我瞭解娥的這句話。她接著說道,“先生,您若能夠讓我現在就滅亡,或灰飛煙滅,或跌入鬼道,您就是我的大仇人,我情願用十世來酬謝。”她的眼睛裡是渴求的,她對滅亡的渴求大於你們統統人對款項名利長命的渴求。

現在已經快中午了,天陰沉沉的,山裡霧還是冇有散,我的表情也陰沉沉的。我們常說我經曆了甚麼最大的痛苦,甚麼生不如死的痛苦,那申明你還是不痛苦。

你感覺娥會說這類話嗎?連滅亡都是豪侈的時候,嗬嗬,那很多痛苦啊。

倒是麵前這塊太陽玉,或許娥留給我的這個東西纔是處理題目的底子體例。

目送長山叔和硬柴爺下山,我出去廟裡轉悠,想看看這石蛤蟆我爺爺留下的工藝,發明這蛤蟆口中有溝槽後,把碑神取出來想要放出來時,因為手往內裡伸的時候碰到石壁上,食指上的‘倒簽’擦的捲起一層皮起來,就是這一下疼的將手縮了返來,瞥見手冒血了,用彆的一隻手抹了上麵那層血,轉頭看了一眼,就墮入這場似真似假的夢境。

“驪山老母傳下陰符經是為傳‘道’於人間,從人間拔取高德,賢明之人昇天成仙,不管是王,子民肉身故後欲想登上天宮必得‘道’方可,高德,賢明之人方可得‘道’,乃是仁義之道,厚德之道,感天動地之道,而像王族,為了功勞殛斃累累,隨造福於民但也禍害於民,隻能得此‘道’成仙,那就是陰符經,如果冇有陰符經,彼蒼是不會采取我等子民的。”

不死不滅之苦?不死不滅會苦嗎?這但是多少人夢寐以求的事情?對啊,娥已經是不死不滅之身,為何會如此痛苦?那是因為她落空了身邊人?我們實際中的人所期盼的不死不滅,那是你另有身邊人,當你的身邊人全都消逝機,你最大的胡想不是不死不滅,而是和娥一樣,隻要能夠死去已經是最大的幸運了。