第四十四章 三更喊魂[第1頁/共4頁]

拖掃把的人聽到屋裡人的答覆，從速把掃帚上的衣服解下來，掃帚立在門口，拿著衣服進屋。進屋今後，把衣服蓋在小孩兒身上。當然了，這時候丟魂兒的小孩兒必須是睡著的，要不然不能靈驗。寫到這兒，喊魂兒的過程就算完成了。

趙家這老邁，既然在玉米地裡給人找到的，那他的靈魂很必定就丟在了玉米地四周，起碼在這四周給他招魂，比去彆處更可靠一點兒。

聽我奶奶說到這兒，我搖了點頭說，他們這一大師子人，真夠嗆的。

言歸正傳。這時候我高祖父要招的活魂，跟小孩兒“喊魂兒”的體例差未幾，也是半夜半夜到一個十字路口兒，大聲喊丟魂兒人的名字，喊幾聲今後，不轉頭往家裡走，不過這裡除了拿上丟魂兒人的衣服以外，還要帶上一盞引魂燈，這就需求兩小我來完成了。

趙婆婆呢，這時候站在十字路口兒的正中間，雙手掂著衣裳的兩肩，悄悄顫栗衣裳，嘴裡大聲喊著：“庚寅年三月十八，未時，趙大山，趙大山返來吧，娘在這兒咧，返來吧……”

如何肯定小孩兒丟了魂兒呢，這個再說下去彷彿就有點兒跑題了，不過還是說一下吧，最常見的丟魂兒就是：小孩兒抱病，反幾次複、耐久膠葛不清，大點兒的半夜嘟嘟囔囔說胡話，小點兒的一向昏昏欲睡，或者睡著不醒、食慾不振，醒的時候顯得無精打采，喊他名字反應癡鈍，顯得四肢有力，看到家裡親人今後，眼神迷離，臉上茫然，彷彿不熟諳他們一樣。以上這些，便能夠鑒定小孩兒是丟了魂兒了。

當然了，有懂行的朋友或者做白事上這些紙活兒、香燭、冥錢買賣的朋友，看到上麵這段話，我在這裡給你們道個歉，彆跟我普通見地，我此人不懂事兒。

我高祖父深思著，看來，隻要把他們的靈魂找返來今後，親口問問他們了，不過，不見得他們還能記得，因為給鬼上身的人，很少能記取給鬼上身今後本身都乾了些啥事兒。

我高祖父想了想說：“彆哩咱先彆管，先把你小兒子哩魂兒招返來再說。”

趙家老邁，比我高祖父小三歲，這年四十七歲，出世於1830年，清道光十年，庚寅年，農曆三月十八，未時，未時也就是下午一點到三點之間，至於趙婆婆喊的“趙大山”，就是她大兒子的大名了。

我高祖父持續說：“咱先不說這些，俺忖摸著，你家老三是在盜墓哩時候，在墓裡邊兒碰上啥東西咧，那墓裡頭，他能夠另有朋友兒，那東西上了你兒子身今後，跟他朋友打了起來，你兒子很能夠把那些朋友打傷或者打死咧，這才弄了一身血衣裳回家。”

趙婆婆一聽，神采驟變，忙問我高祖父，“劉先生，這……這可咋辦呐？”

這類官方喊魂兒的體例，幾近百試百靈，也有直接拿上一件衣服到十字路口喊的，體例根基上大同小異。這裡有個前提前提，必須肯定小孩兒真的是丟了魂兒，如果隻是淺顯的感冒發熱，你就是把嗓子喊啞了也冇有效。