第六百二十五章 聖神與人長話留香久[第1頁/共2頁]

此人還是吃驚的問，因為他感覺楚留香在人間神話也就罷了，想不到在聖教（聖教尚未分裂，我們簡稱為聖教創世，還未分聖指正統和傍門）也是一樣，更是想不到江湖不見楚留香，楚留香真的來到了聖教所代表的神界。

人對著那座坐在中間的近乎神一樣的聖教創世教主說：“傳說這個故事彷彿不是如許的，傳說聖教是……“

“那麼楚留香是否真的如此能夠被你們神界傳奇和神話？楚留香的呈現，對於你們的聖教又有甚麼轉機？楚留香的不測的活到一百年後，對你們自發得崇高的聖教，究竟是禍是福，如果你們聖教在這個天下上，另有一個能成為你們仇敵的話，那麼，楚留香足能夠排在第一，不知對否？“

聖教創世教主居高臨下，彷彿不肯意抬一下他的眼皮，對於這個來自他一貫鄙夷的武林中人的傲慢，他打從心底的生出討厭，便忍不住的因為人的在理打斷了他的話，乾脆而直接：“錯啦，傳說的確不是如許的，但是我說的不是傳說，傳說是已經產生的事，我說的是現在產生的事。而這個故事和楚留香的乾係或者說和楚留香厥後在一百年後所締造的古蹟與傳說乾係很大。”

那座殿堂高大而空曠，漂渺而難以捉摸，金碧光輝，實在空虛慌冷，內藏奸滑和詭計狡計，固然它也曾經含著無窮的豪情和為彆人，為公理要奉獻儘力的意念，但是它畢竟成了勾惹民氣，倒置眾生的邪教。

總之，不管他們的設法多麼闊達傲慢，終究還是淪落到邪教癟三的層級，這是他們千萬猜想不到的。

神，也就是聖教創世教主持續他的居高臨下，實在不過是奸商式的滾滾不斷，但仍然是一副高高在上的模樣，“若非如此，人，你們這類低等植物在我們聖教之神的諦視下，如何還美意義活？神自有神的循環法例，你們的傳說中神犯了弊端便要在人類中間循環，這是多麼好笑，我們聖教的神隻是在我們的聖教中循環，就算是犯了不成寬恕的罪惡，那也隻是我們聖教本身的事罷了。和你們人類乾係是多麼的藐小，你們在聖教的製定的打算和棋局當中，隻不過充當了你們所演戲曲的馬弁和大眾演員的感化，人和神的循環是永久不成交叉的平行線，即便在所謂三維四維五六七八維空間都是一樣。“

“就如天子的兒子和農夫的兒子向來不會互換位置一樣，你們的汗青中產生的暴動了叛逆了宮廷政變了奪得我們借給你們的天下中的王位幾近都要打著我們神的旨意和秉行我們神的行動思惟，這就是明證。而楚留香的呈現倒是很獨特，他不是以轉世或者修仙而締造在神的天下的傳奇與神話的。“

創世教主並不睬會來人的無知與無禮傲慢，仍然自說自話，“傳說隻是人對本身的揣測，隻是人遵循本身來設想我們聖教，也便是神，實在那不是聖教的行動，以是傳說隻產生在人類之間而不在我們聖教和神中。你們的傳說對我們來講是個初級的並不成笑的笑話，人本來就是個笑話，隻不過人始終不肯意承認，並且用他們所發明的神話來神話本身。“