第七百五十九章 跪拜皆惡魔 神武是強盜[第1頁/共2頁]

隻是世尊乃是凡塵俗世的尊者，與釋迦摩尼出世的時候所說的天上地下，唯我獨尊很成心合之處。

白麪尊者獨一賭了一次還真的聖指正統政變勝利，將聖教的元老懾服，反對派誅殺之，一鼓作氣登上了教主的寶座，固然有代理之名，卻又有教中領袖元首之實。

二代三代無數代們膜拜他們文成武德，仁德廣被的太祖高祖，誰也不會去提及他們祖上占山為王，劫道殺人，以殛斃為能事，殺人盈城蔽野的嗜血狂魔的行動，誰也不會提及他們愛民如子，愛國如狂的貴爵將相借胡兵搏鬥中原百姓，割地賠款的漢奸賣國被千古唾罵的究竟。

或者說，雲若感覺這些墨孤魂的部屬和聖指正統教主的部屬有甚麼彆離，固然他們仇深似海，動輒火併，固然他們勢同冰炭，水火難容。

而墨孤魂建立的武林聯盟的部下膜拜的倒是“聖武林盟主墨孤魂”，而不是語句讀起來較為通暢的“武林聖盟主墨孤魂”。

隻要這個位置才氣夠震懾江湖群雄，威懾豪傑心膽，隻要這個位置才氣夠讓天下人紛繁膜拜頂禮，五體投地。

垂垂的不管是墨孤魂的部下，還是有自創美言的武林中稍有點學問的儒生臭老九們，開端稱呼墨孤魂為墨尊，或者乾脆就直呼兩個字，聖尊，和須菩提稱呼佛陀為“世尊”差未幾。

聖指正統聖教主帶的帽子固然不是天子那樣的冕旒龍冠那樣誇大，但是看上去更加讓人生畏，天子的帽子固然也一樣虛張陣容，除了霸道而毫不具有美感，但是數千年下來的增益，加上百姓臣僚的膜拜，垂垂的也開端以醜為美，彷彿那醜惡不堪的東西，已經變成了天下珍寶，與玉璽，金鑾殿，龍椅一樣的讓人生出自但是然的下跪的吸引力。

至於聖指正統聖教主究竟是甚麼模樣，大師誰也未曾見聞，前者楚留香與青鸞見過一個白麪尊者的代理教主，彷彿本事不大，武功不高，並且還怯懦怕事，心機尚且能夠稱得上江湖中的下賤角色。

他們一個膜拜聖指正統聖教主，這個聖教主隻要登上教主的高位，不管對於同教，還是對於武林，都要帶著一頂大大的帽子，另有一個能夠以假亂真的麵具庇護。

隻是墨孤魂怕“聖尊”還是不敷以彰顯他的賢明神武（除了賢明，神武這兩個詞，作者和墨孤魂一樣不能找出能描述他的詞語），允文允武，經天緯地，縱橫今古天下，以是又加兩個字，聖尊墨孤，用以彰顯聖尊這個詞彙乃是專門為墨孤魂而設的，聖尊墨孤成為一時候武林的專馳名詞，墨孤魂固然想讓這個名詞刊諸山石，但是天道循環，就算他有大誌活上萬年千年，但是也一定能夠像阿誰笨拙的牲口護寶珍龍一樣存活千年，除非他有本領把本身練成傳說中不老不死的殭屍。