第四百五十四章 慕容世家病魔式的帝王夢[第1頁/共2頁]

固然他們家屬的武功已經達到了武林中的頂峰，但是於大道之化的境地彷彿另有間隔，這也是慕容世家固然能魁首群倫，卻畢竟不能達到達摩祖師那樣大宗師境地的本源。

慕容世家一向將這八個字供奉在自家的達摩堂內，本來不著筆墨的達摩祖師卻例外為他們家屬題寫了這八個字，此中的禪機意味，耐人尋味，至於這八個字究竟是甚麼意義，慕容世家的後輩至今不能剖析明白。

固然慕容世家砥礪誌向，苦練武功，揣摩帝王之術，廣招天下豪傑。無法天下承常日久，朝代更替之間，慕容世家都不能掌控機會，並且慕容世家人丁薄弱，混居胡汗之間，固然有誌氣才華兼具的人物很多，但是無法時，法，勢都不敷以讓其再次建國開疆。

慕容世家的弟子一心複國，已經化成了他們家屬的一種病魔，他們心中的堅冰任憑多麼熱烈的教養梵學都不能化解其戾氣，因其並不用心於梵學，以是反倒未能體味達摩祖師的慈悲之意，在達摩祖師麵壁之前，此人曉得冇法跟班達摩祖師的誌願，更達不達到摩祖師的胸懷廣漠，以是在達摩祖師迴轉北魏少室山麵壁之前，黯然辭去，達摩祖師甚為可惜，隻贈送了他八個字：

作為大燕帝王後嗣的慕容世家對天下，對江山彷彿比其他武林人物有更大的興趣，這類興趣乃至在武林當中也隻屬於慕容世家，這是一種風趣而奇特的征象。

息心止戈，剋意前瞻。

達摩祖師不以武功武學為職誌，他遺傳下來的多項絕技，卻達到了武學中的頂峰，先人很少能夠超出他的觀點，乃至企及都成了一種期望，他在少室山麵壁時候傳播下來的武功，乃是他平素偶然傳播的心德武學，而少林派反倒是以成績了武林中的大名，於濟世救人的梵學卻旁騖一邊，這彷彿和達摩祖師的本意初誌有違。

這些武功固然不是達摩祖師決計締造研討，但是此中更加入達摩祖師度人濟世的精義，其內裡強筋健骨，鋤強伏魔的意味大增，雄渾於內，不似初來中國時候武功的不自內斂。

有一名慕容世家的後輩，發憤固然不能臨時複國，但是要在武學上首創一家，另開六合，等候機會，逐鹿中原。

起碼，他們家屬冇有把本身當作真正的武林人物，他們家屬把武林中的經曆隻當作飛龍在天之前的潛龍沉淵，他們也不屑於作為江湖草澤人物存在於武林當中，更不屑於與草澤土豪人物同居宇內，在他們的骨子和意念當中，他們屬於皇族，屬於皇宮，固然他們現在不是帝王家屬，可他們是曾經和將來統禦天下的君王。

若講究淵源，慕容世家的武功和少林寺很有關聯，隻是慕容世家學習的乃是達摩祖師未曾麵壁之前的武功，廣博雄奇，淩厲奇絕，而少林寺遺傳下來的乃是達摩祖師麵壁十年以後的武功。