第一千一百四一章 青史未必信 黑白若顛倒[第1頁/共3頁]

他們冇法跳脫孔孟儒林的藩籬和矮小的灌木叢，以是更不能瞥見忠於史實的動聽篇章，不但比不上被閹割肢體的太史公的雄渾偉岸，也冇法呈現獻身真諦的布魯諾哥白尼。

而這些也應當是汗青學家考據史實的重點，不然他們就成了為尊者諱的曲筆儒生。

怠惰的修史者，很多不過拿一家之言，小我之記敘條記，插敘其所編輯之史冊，附會之堂皇钜著，至於前後襬布的難以自圓其說，他們纔沒時候和目光去檢視。

你們所看到的皇皇钜著二十四史，甚麼數百萬言的通史钜著《資治通鑒》，甚麼《四庫全書》，甚麼《永樂大典》，即使作者吞全牛的功力讓人感佩，乃至連他們為文人的中直堅毅的品德不消思疑，隻是其刻苦卓絕與剛毅之心，卻異化著無數的馬草率虎，他們平生的事功的確偶爾會讓人置疑。

不錯，他隨高祖太宗從龍，的確功高不凡，隻是其濫殺無辜，粗暴欺負同僚之事，以史產業中正，不能疏忽。

實在你們錯了，作者之以是不說明道姓，正因為這類事能夠產生在曆朝曆代，隻要有天子和寺人共同存在的汗青，這類看似荒唐的情節和場景都一向長生不死，長盛不衰的上演。

似這類史實，考諸稗官彆史，另有清末之條記體小說《二十年目睹之怪近況》這類周樹人所言近乎誇大鞭撻人道醜惡的钜著，所述多有，其情節之誇大，人道之殘暴險惡應當遠過作者所論述，畢竟作者半生所見到的不過就是魑魅魍魎，蛇蟲鼠蟻，如此描述，莫非那所謂的縱慾過分而喪命另有甚麼不成能的麼？

以是這類文明極少能夠有對峙真諦，勇往直前，走向闊達深遠之處的誌士仁人。

你們覺得作者的小說家言不敷為訓，你們或許覺得作者不過是在附會甚麼同治小天子和宋光宗舊事，你們覺得作者在編造不經的胡說八道。

但是因為中夏文明中，太科學食人之祿忠人之事的品德說教，自古現在，就很少呈現如不信佛老不鳥孔孟的李卓吾那樣高格的背叛者。

就連那些所謂的造反者，甚麼劉邦項羽朱元璋之流，比起來古羅馬期間的斯巴達克斯，也都貧乏一種獻死取信奉，為自在而戰的勇氣和傳染力，以是他們就算是造反勝利，也不過是掀翻了舊期間的幾片屋瓦，還要重新裝修老屋子，把舊傢俱清走，統統還是穩定，乃至連主子都不會有甚麼竄改。

如許敬宗做史官之時，因為與尉遲敬德沾親帶故，又加上尉遲敬德為建國武將之雄者，一貫是蠻橫粗鄙，老是以我乃天子的忠臣功狗，汝等奈我何來對待同僚。

隻可惜，一碰到這類皇家為了爭權奪利而手足相殘，廢弛人倫品德之事，都用白話文的言簡意賅給一筆帶過，語焉不詳。