九三七章 千刀萬剮的文明，搞不懂人體構造[第1頁/共3頁]

當然這個天下上的確有那種非其人不能覆亡其夫的長舌惡毒婦人，但是這個男權社會，起首法則是由男人製定，男人不能苛責因為女人的魅惑和勾引調撥本身才胡來一氣的。

從中國人發明的科罰當中，你不能不見這個文明的發明締造才氣的驚人。

中國數千年來對於科罰的發明極多，熱中於研討如何令人受刑且耽誤痛苦的時候，從車裂，烹刑，萬剮淩遲，挖心掏肝，扒皮楦草的極刑，到誅九族乃至誅十族的斬草除根，再到老虎凳，辣椒水，炮烙的酷刑，戲言之的藏貓貓，撿番筧，紮馬等等，總之，努力於熱誠人，努力於貶低品德，努力於讓人的莊嚴與精神同喪的科罰層出不窮，並且樂此不疲。

鴉片這類東西蒔植汗青極其悠長，不過中國人對它最早的認知，不是從醫學開端。

殺千刀的叱罵乃是中國人暴虐的謾罵的一種，乃至戀人之間也把這類打情罵俏的話公開宣之於口，但是你不能說這是中國人相互謾罵漫罵的極致，乃至還不能說是暴虐的一種，即使這類可比國罵入你孃的含義還要暴虐一萬倍。

鴉片讓公眾的體質衰邁病態的同時再增加他們的賦稅交納，無異於飲鴆止渴，對於公眾，讓他們失血以後再去高強度的勞作，成果可想而知。

以是當代科技文明的認識微民風的生髮始終不能在這個文明生根抽芽。

這類奇效被大夫們窺見療效以後，乃至於收回它乃是上帝的佳構的讚歎，冇有一種生物能獲得如此批駁誹謗於一身的幸運，它的不幸和險惡淫魅，實在也不過是彼蒼付與，你不能說紅顏禍水，紅顏傾國，完整就是因為紅顏的妖嬈嬌媚的錯處，究竟上，這個文明恰是把統統的亡國之禍儘量推委給女人，以迴避本身的任務和被人指責，後代之人也心知肚明女人絕非能夠傾國，但是也不得不把這類看似實在實則荒誕不堪的結論給公道化，以是才編造出妹喜妲己顛覆夏商江山的胡說八道，後代明眼人一眼就看破了這類把戲：

但是如此將人體支解的酷刑數千年一來長此以往，如此殺人解剖的興趣盎然，卻對於人體的解剖學知識，更對於身材五臟的器官學說，卻一竅不通，對於人體的構造，直到洋鬼子翻開中國大門之前，中國人還逗留在五行金木水火土的無知無知！

家國興亡自偶然，吳人何必怨西施。

數千年來這片文明對於權力的追逐，對於入仕纔算是人生最為勝利的膜拜和近乎製定的法則，使得他們隻能乞道於做皇權金字塔做一個塔底的磚瓦，或者在宦海之上得一個肮臟肮臟的主子席位。

僅僅舉一例，就足以見證這類文明的風格。

大師想想，活人被用一千刀割截三天三夜，最後一刀插在心辯才丟掉性命，擺脫痛苦，那是甚麼滋味？大名鼎鼎的抗清名將，被康有為梁啟超敬為廣東影響中國汗青的第一大人物，大明朝最後的柱國人物的袁崇煥，便是死於這類科罰。