第二十一章 舟山建製（一）[第1頁/共3頁]

張奇秀綜合了這個大鍋飯的軌製，當然這個大鍋飯並非是真正的所謂不勞而獲的那種大鍋飯。這個大鍋飯隻是純真的大鍋飯，大鍋飯固然在後代成為了一種不應時宜軌製的代名詞。但是追根溯源，這個大鍋飯實在也是有一種不錯的理唸的。大鍋飯在一些災荒時候，通過這類大鍋飯能必然程度上節儉糧食製止食品華侈的手腕。並且不成否定，大鍋飯實在有一種潛移默化的促進連合的感化。能讓大師進步“大師”的認識，製止那些人有太多的“小家”思惟。

當然，承平軍成也蕭何敗蕭何，剛開端男女分營有助於進步戰役力。但是前期穩定了以後，這個男女分營軌製成為了某些高層獨吞美女的體例，如許讓基層戰役力喪失嚴峻。以是張奇秀非常明白這個事理，他並冇有籌算一向實施這個軌製，他隻是在目前創業初期，把大師停止分開，如許保持戰役力和凝集力。

如果讓男女混居，那很輕易引發了各種題目，比如說目前是男多女少，很輕易形成男女之間出題目，然後形成一些各種題目。一旦男女之間亂來，那很輕易形成內部出題目，然後分崩離析的。

大師頓時被張奇秀高壓之下壓下去了，不敢多廢話。關於這個男女分營，實在張奇秀是仿效厥後承平天國的軌製，在開端初期采取男女分營的體例來停止辦理，如許有助於他們保持初期的戰役力。

“大王，我和老婆也要分開？”“是啊！那些冇有結婚的人，那天然無所謂，但是我們結婚了的人，那我們如何要和我們老佩服分開？”“是啊！我們為甚麼要和老婆分開啊！”……

“明白了！”大師趕緊說道。

“現在，我宣佈，建立我們部下的遵循軍事化辦理。也就是說，我們今後遵循軍隊體例來停止，統統履行的都是嚴格的軍法。如果誰敢凡事，那也就彆怪我不客氣了。我現在宣佈體例，大師必必要服從，如果不平從，輕則扣除分紅，重則處決，明白了嗎？”張奇秀問道。

張奇秀宣佈：“我宣佈，我們目前建立出產公社，至於這個公社是為甚麼叫做公社，你們不消曉得，隻要曉得這個叫做公社也就行了。而公社部屬多少個出產連，此中有造船連、曬鹽連、運輸連、女工連。我們采納男女分營的體例，然後平常不能夠居住在一起，必必要分開。”

創業初期，必必要連合，如果創業初期都不能連合，那這小我心一旦散了，步隊還如何帶？創業初期一旦大師都有了私心，不為“大師”著想，那最後大師分崩離析是必定的。多少創業毀滅在了初期，創業初期是最傷害的階段，以是包管大師連合是非常首要的。

張奇秀俄然怒道：“你們想死嗎？這個是絕對不能夠回絕，誰敢回絕，看看我的刀是否鋒利！”