第十八章 萬稅萬稅萬萬稅（三）[第1頁/共3頁]

以是如許的環境，形成了宋朝特有的榜下捉婿的風俗。這個並非是真的是那些進士多麼有職位，為甚麼彆的朝代冇有這個風俗？莫非這個隻是社會職位能解釋的嗎？更首要的是背後的經濟前提，一旦考上了進士那意味著一家數十口人都能夠不事出產不勞而獲，以是他們誰不動心啊！如果光有社會職位冇有充足的經濟前提，那大師也都不會如此猖獗的去捉婿。

另有甚麼明朝官員支出低以是他們貪汙，這個美滿是偽命題。明朝一個七品縣官的支出都足以贍養十幾口人，乃至儉仆一些足以贍養三十多人了。但是明朝官員卻是以說本身支出低，為本身貪汙找藉口，這個的確是荒唐。所謂的大清官海瑞，他號稱是貧寒，但是他本身不但有老婆母親孩子後代，但是另有很多的仆人、侍妾，當他臨終的時候卻另有兩個侍妾在身邊。這些人都是要他養著的，這麼多人丁海瑞當然是過得貧寒了。

因為家屬內裡一小我當了官，以是那些七大姑八大姨的也都理所當然的不處置勞動出產，靠著阿誰官員的支出來贍養。那官員的支出贍養了他們，按接下來也就是意味著是天下百姓養活了他們。但是他們冇有為百姓做任何事情，他們拿著百姓的支出卻冇有做任何無益於國度百姓的事情，那如許他們也配？

阿誰買鹽的村民再次說：“要說當年，我們家屬也都出過個一個官，我們全部家屬也都靠著他了。阿誰時候我們但是爭著招他做半子，乃至榜下捉婿。因為隻要能夠抓住一個考上科舉的半子，那我們孃家一家人不但很好了，乃至能夠今後不消勞作，也都能夠過得非常充足了。大師都但願去找到一個進士做半子，如答應以一家人將來數十年衣食無憂啊，誰不但願如此啊！有些找到了一個進士當半子，那可真的是一家數十口人衣食無憂了，以是誰都熱中於去捉婿。可惜，能捉到的並未幾。但是一旦捉到了，那如許真的是敷裕了，我們此後都不消擔憂了。”

但是本來敗北並不成怕，但是可駭的是把敗北合法化了，如許纔是最可駭的。張奇秀向來不以為本身是一個好人良民，但是他起碼不虛假的承認本身是好人。這幫宋朝的官員真的是無恥之尤，一邊讓百姓把他們統統家人家屬那些統統人都不事出產，讓百姓養活，百姓接受了這麼大的壓力。乃至最後他們還以為國度百姓虐待了本身，這個莫非不是無恥之尤啊！

所謂一分耕耘一分收成，宋朝的官員他們為國度為百姓支出的，能配得上他們的支出嗎？答案明顯是不可的，如果一個官員所支出的才氣和事蹟不能夠做到他所獲得的支出，那也就是不折不扣的敗北。支出遠高於他所支出的儘力和事蹟，這個絕對是敗北了。