第十八章 萬稅萬稅萬萬稅（三）[第1頁/共3頁]

以是如許的環境，形成了宋朝特有的榜下捉婿的風俗。這個並非是真的是那些進士多麼有職位，為甚麼彆的朝代冇有這個風俗？莫非這個隻是社會職位能解釋的嗎？更首要的是背後的經濟前提，一旦考上了進士那意味著一家數十口人都能夠不事出產不勞而獲，以是他們誰不動心啊！如果光有社會職位冇有充足的經濟前提，那大師也都不會如此猖獗的去捉婿。

所謂一分耕耘一分收成，宋朝的官員他們為國度為百姓支出的，能配得上他們的支出嗎？答案明顯是不可的，如果一個官員所支出的才氣和事蹟不能夠做到他所獲得的支出，那也就是不折不扣的敗北。支出遠高於他所支出的儘力和事蹟，這個絕對是敗北了。

“哎，宋朝啊，全部社會都如此暴躁，都如此的但願不勞而獲。希冀著這類不勞而獲，那這個國度另有甚麼但願？固然宋朝冇有太多所謂的貪腐，但是他們卻讓那些不該享用的人都給享用了，毫無原則的虐待那些士大夫，讓那些士大夫一個個都是獲得了非分之財。這些不義之財，的確是比我製造兵器還要黑。起碼我製造兵器，那是不法的，是真正的不義之財。但是這幫無恥的宋朝官僚，竟然把不義之財都給合法了，如許也就形成了所謂廉潔的朝代了。”張奇秀哼道。

另有甚麼明朝官員支出低以是他們貪汙，這個美滿是偽命題。明朝一個七品縣官的支出都足以贍養十幾口人，乃至儉仆一些足以贍養三十多人了。但是明朝官員卻是以說本身支出低，為本身貪汙找藉口，這個的確是荒唐。所謂的大清官海瑞，他號稱是貧寒，但是他本身不但有老婆母親孩子後代，但是另有很多的仆人、侍妾，當他臨終的時候卻另有兩個侍妾在身邊。這些人都是要他養著的，這麼多人丁海瑞當然是過得貧寒了。

但是本來敗北並不成怕，但是可駭的是把敗北合法化了，如許纔是最可駭的。張奇秀向來不以為本身是一個好人良民，但是他起碼不虛假的承認本身是好人。這幫宋朝的官員真的是無恥之尤，一邊讓百姓把他們統統家人家屬那些統統人都不事出產，讓百姓養活，百姓接受了這麼大的壓力。乃至最後他們還以為國度百姓虐待了本身，這個莫非不是無恥之尤啊！

這個村民明顯是記念當年他們也是有這類不勞而獲的機遇的，而張奇秀更是對於這個是宋朝絕望了。一旦考上了科舉，那意味著是充足的經濟前提，那意味著大量的財產。以是誰不肯意這類人當半子，隻要他當了你的半子，你便能夠心安理得的不事出產，直接靠著天下萬民來贍養你們全部家屬。

為甚麼後代官員遍及支出每月不過萬元都能活得不錯？那是因為他們身後冇有那麼多七大姑八大姨甚麼成果侍妾仆人需求他們不事出產贍養，以是他們一家人最多不會超越五六個，乃至官員的妃耦也要去事情，如許他們當然贍養了。但是明朝的官員一人當官，七大姑八大姨都來不事出產的吃他，再加上所謂侍妾仆人都是要靠他贍養的，他們不貪汙養得起嗎？這個也就是所謂明朝官員支出低的根據了。