第十九章 歸心（一）[第2頁/共3頁]

“好了，現在我們采取俸祿軌製。此中，我這個大當家，臨時定為年薪六百貫，今後我們的步隊擴大了，能夠考慮再次慢慢加薪。”張奇秀說道。

“你們情願這麼朝不保夕，然後我們不曉得這麼醉生夢死的日子如何過下去嗎？到時候，大宋朝廷的水軍過來圍殲我們，阿誰時候我們如何辦？阿誰時候，我們的好日子也都到頭了。然後，我們不得不再次放棄這個日子，然後重新回到大宋節製的地盤之下，過那小我不人鬼不鬼的日子？你們甘心嗎？乃至，你們還會因為曾經當過盜賊，最後不得不當仆從，你們甘心嗎？”張奇秀問道。

聽了這話，大師也都開端思慮，他們當然曉得所謂的絕對均勻是不成能呈現的。人家張奇秀是老邁，是把握這個統統人的大當家，天然要分走大部分。以是他拿走大部分也是應當的，這個是當代的端方。以是大師也都以為籌算讓張奇秀拿走大部分了，如許讓大師也都以為本身應當會獲得一些湯湯水水也就行了。

“但是，所謂絕對均勻主義，這個事情是要不得的！我不籌算完整均勻分，我們將會遵循著力的程度，來停止分彆財產。著力很多的人，我們賜與更多的財產，而著力少，那天然獲得更少。而這個遵循職位停止分彆，然後職位高的人，然後能夠獲得更高。而職位低的，天然獲得低。當然，另有另一種體例，除了職位以外，另有另一個叫做技術品級的身份。手內裡有技術的，比如說會造船的，會製造各種東西的，另有特彆本領的，也都能夠遵循分歧品級支付呼應人為。當然，這個技術品級隻是代表了你的報酬，並不代表你的實權。”

很多朝代都是把這個食鹽當作了一個國度專賣的東西，而這個也是一個剝削百姓的東西。而官府專賣食鹽，如果碰到了坑爹的官府，那恐怕食鹽利潤率高達幾十倍都能夠。這個宋朝的食鹽的確是在搜刮百姓，並且還是變著法來搜刮百姓。以是宋朝一向以來私鹽眾多，乃至百姓也都非常清楚私鹽的存在，采辦私鹽在百姓眼內裡底子不是甚麼希奇的事情。

大師都是非常震驚，這個張奇秀竟然給本身定位的年薪不過是六百貫錢，這個的確是太低了。要曉得目前光是每個月的私鹽支出都不下於數十萬貫錢。而一年下來的支出的確是非常龐大，但是張奇