第八十九章 玄與武[第1頁/共3頁]

夏縈塵道：“‘武’既技擊、武學，每小我修出的根本精氣大抵不異，將根本精氣停止磨礪，與本身筋、骨、皮混成一體，強筋鍛骨，讓本身的身材變得超乎平常的強韌，再藉著特定的招式，以本身的強大粉碎力脫手傷敵，這就是‘武’。習武者常常都有強大的體格，練到極致，就算像始天子般不死不滅亦有能夠……當然隻是實際上的能夠，究竟上並無人能夠練到。”

夏縈塵道：“‘玄’就有些難以解釋，團體來講，首要還是道家的道術和陰陽家的陰陽術，而狐族的把戲，某些妖類的妖術，也能夠籠統的歸為‘玄術’。與‘技擊’分歧，‘玄術’修的是外物，將精氣以特彆的手腕虛無化、玄氣化，與身外的五行之氣相互交感，達到操控五行之氣，生出各種獨特感化的結果。武學與玄學實在隻是氣勁的分歧應用，凡是夫俗子看到習武之人開山破石，隻會感覺他力大無窮，看到修玄之人騰空取物、變水變火，卻覺有如神仙普通，不免將修玄者奧秘化，直覺得是神仙下凡，這也是道術和陰陽術等淺顯人難以瞭解的玄術，又會被稱作‘仙術’的首要啟事。實在玄也好，武也好，都隻是對精氣的竄改和應用，乃是同源而異途，就彷彿水能夠結冰，亦能夠化氣普通，並無孰好孰壞，隻看是否合適本身。”

又道：“當然，這也能夠是因為習武者比修玄者更多的啟事，畢竟像道家的道術又或陰陽家的陰陽術，常常都是敝帚自珍，外人難以打仗，而與‘武學’相乾的功法，凡人則更輕易打仗一些。”

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劉桑謙虛請教：“甚麼弊端？”

劉桑道：“娘子，你修的是武還是玄？”

接著道：“如果冇有強大功法的共同，再短長的術也毫無用處。就彷彿雷俠的‘雷神普化’是術，但如果冇有他的九天應元法，底子就發揮不出雷神普化，勉強發揮，也閃現不出能力。以是不管是習武還是修玄，大多重法而輕術。重法輕術固然冇錯，但是初學者卻常常會是以而犯下一個極大弊端。”

“人法地，地法天，”夏縈塵道，“不管功法本身如何符合六合之理，利用它的畢竟是人，而最後利用出來的，亦畢竟是術。功法本身極其首要，但很多報酬了獲得上乘功法，費經心機，卻忘了去考慮它究竟是否合適本身。就比如有人獲得了偏於技擊的上乘功法，欣喜萬分，傾情投入，臨到頭來，卻發明本身實在更合適修煉玄術，想要轉頭走玄術之路時已來不及，成果空有上乘功法，卻華侈了本身的天稟，終其平生亦無所成。”

劉桑問：“這兩條門路有甚麼辨彆？”

劉桑道：“那甚麼是‘玄’？”

劉桑道：“如許的話，那一開端就走玄武雙修，豈不更好？”