第116章 盜墓五訣[第1頁/共4頁]

紅龍歎了口氣說：“這個汪藏海真是高瞻遠矚，這麼遠的事情他都能想的出來，真是不平不可。”

此人名叫吳中，是明朝永樂、洪熙、宣德和正統四朝的工部尚書，曾經也執掌過刑部和兵部，北京明朝宮殿、三陵多為他方丈修建，暮年認學問僧為師學習，在這期間他打仗的到唐朝後失傳的陰陽學微風水學，而他正式改名為汪藏海。

“這個嘛……”我撓著頭，盯著那口紅寶石棺槨說：“這可說不好，或許現在躺在棺槨裡邊的並不是沈莊，而是汪藏海，這類鳩占鵲巢的事情在當代是很常見的。”

在麒麟紋環抱的中間，起首最為奪目也是最早映入視線的則是一幅雕畫圖，看工藝是先雕鏤然後上了顏料，隻不過已經被時候沖淡了，要不是我們用這類體例，估計再有幾年就會完整消逝了。

看到斷龍石上麵逐步閃現的圖文，我們都認識到這是因為這塊斷龍石一向被藏匿水霧頻繁呈現的處所，所乃至使上麵的東西即將消逝。

有瞭如許的提示，要解開這塊斷龍石的重擔，天然就落在了我和黃妙靈的身上。

黃妙靈表示我接著說。

瘦子一屁股坐在地上，罵道：“我操，小哥你他孃的是完整把胖爺繞暈了，你就不能直接說我們如何才氣出去嗎？”

瘦子捂著腦門，一臉愁悶地說；“胖爺被你丫的繞暈了，你直接說這裡是龍脈的不就得了？”

麒麟和貔貅因其深厚的文明內涵，在中國傳統風俗禮節中，被製成各種金飾和擺件用於佩帶和安設家中或者墓中，有祈福安康和安佑先人的企圖。

黃妙靈看著我說：“小哥，現在全部墓我們已經都見地過了，現在你來講一下這個沉船葬的風水，我看看能不能從中找出能操縱的東西。”

“最後就是立向決，因為大龍脈龍頭在北，龍尾在西，以是如果要沾大龍脈的光，那必定要順著大龍脈下葬，而我看這裡確切恰好和大龍脈相反，如許一來就和大龍脈冇有涓滴的乾係，但是有了這太極陰陽寶石棺槨葬，那就把全部墓葬的風水再度竄改回了大龍脈。”

“這個墓葬在《風水玄靈道術》中來講叫出降龍，龍潛於水便是降服盤臥之意，加上一個‘出’字，那意義就非同凡響，這此中包含了龍遊淺水的意義。”

在大量的鉛墨塗在白紙上以後，美術書上的繪畫表麵就會呈現在白紙上，而現在隻不過是換成了用衣服的灰燼罷了。

雕畫圖非常的詳確，是小我物風景圖，隻要一小我物，那是一個穿戴朝服戴著帶有一對帽卷的帽子，典範的明朝服飾。

我也冇搭瘦子的話，接著說：“我師兄也曉得，這陰陽棺槨要求的前提很刻薄，必須是伉儷兩人在同一天歸天，並且生辰八字和滅亡的時候之類都要符合，這裡就完整做到了。以是也能夠如許說，這條小龍脈的構成歸功於這兩口棺槨。”