第五十四章 三屍蟲[第1頁/共4頁]

當他聽到老者侃侃而談的時候，本身渾身毛孔主動翻開，老者說話的能量竟然順著他的身材逐步灌入。他就像個正在被注水的葫蘆，那股能量緩緩進入他身材，他感受渾身輕飄飄的，彷彿精神的存在是多餘的。

因為三屍蟲作怪，使得人們餬口中老是盤曲不竭，乃至冇頂性的災害，因而，自古都傳播那關於斬三屍的各種說法。

中屍蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄圖，不能平靜。

更彷彿體內有個東西在逐步的扭轉上升，而精神彷彿底子就冇有，另有那種從未體驗過的飄飄欲仙的感受，而更加奇妙的是哪位周老爺竟然跟著那股能量逐步的坐成了跌加打坐的姿式。

周老爺被老者的能量完整節製，身不由己的打坐，也不再地上叩首了。這時候老者微閉雙目，持續開口說話了。

在佛教中將三屍蟲視為人的慾望，三屍彆離對應貪嗔癡。彆離指人的貪婪，嗔恨和固執。佛家以為心的底子，道家以為身是宇宙。

相傳三屍蟲每逢庚申日徹夜靜坐不眠，謂之守庚申。據南朝梁陶弘景《真誥》卷十載，凡庚申之日，屍鬼競亂，精力躁穢，伉儷不成同席及言語麵會，當清齋不寢，屏除慾念，故雲。又見宋葉夢得《避暑錄話》卷下。

特彆當老者看到周老爺體內的青姑已經安家立業，並且子孫暢旺的時候，老者略微的皺了一下眉毛。

老者說道這裡，周老爺是完整信賴的，但是傳聞要插手甚麼構造，貳內心出現嘀咕了，當它略微分神，那種飄飄預先的感受刹時就冇有了，他趕快收回本身的心神，持續溫馨的聽著老者訴說。

下屍蟲名為彭矯，在人腹中，令人妄圖男女飲食之慾。

“你我在師徒之間冇有過量的乾係，不過你我還會再見，如果我們再見，我會讓你曉得我的實在身份，估計當時候你也情願插手我們，一個淺顯而隱蔽的存在－魚組。”

“青姑，名與描述不異，通體閃現青色，腦袋尖尖的，身材不太長，全部身材呈六棱形狀，跑動起來速率很快，並且其滋長才氣很強，人體的胸中，直通腸胃，讓人貪吃，若修行人能夠斬殺此蟲，則按照人體本身隻需求彌補一點點吃食就足以保持生命，恰是以蟲，才讓人吃下那麼多，實在多數都被此蟲吞噬。”

周老爺從未碰到如此的高人，曾經“醍醐灌頂”這個詞彙他也隻是在書籍上看到過，至於醍醐灌頂到底是如何樣的感受，他向來未曾曉得。

“如若那青姑過於繁衍，則會影響其他二屍蟲，這三屍蟲相互影響，相合作長。並不像大要看起來的，白姑，青姑，紅姑，三個各有所司。若三屍真的隻是各自為營，想必也不會被連在一起稱呼為三屍蟲。”老者記者說道。