第二十七章：初聞[第1頁/共4頁]

方笑雲駭怪莫名，內心想名字這麼長，必定很短長。

每次提到大神官的死，老神仙便禁不住要感慨。

“能夠是你的運氣太好，好過了頭。”

方笑雲目瞪口呆。

方笑雲有些飄飄然，忙在內心警告本身要謹慎，彆等閒上了故鄉夥的當。

“就是剛纔那股煙？”方笑雲忘了驚駭，隻剩下獵奇。

“知不曉得落葬？”

“再如許我翻臉了。”三番五次被戲弄，方笑雲惱羞成怒。

“正要向您就教。”方笑雲很不喜好這類對話體例，說完頓時接著道：“我是不是闖了甚麼大禍？”

“這個更長！”

“聽冇聽過六合無量奪命神宮？”老神仙詰問道。

轉頭看這件事，他的確委曲。鬼曉得蠻巫身後比活著的時候更可駭。這能怪我嗎？必定不。那應當怪誰？總不至於怪浮圖。

再有，奪命術並非隻能發揮一次，施法者能夠不竭嘗試，直到培養出充足對勁的魔胎，以之為主又有何妨？

“你感覺值不值？”老神仙俄然問。

“翻臉以後如何？”老神仙有些獵奇。

老神仙核閱的目光看過來：“想不想嚐嚐？”

......

“賢人法器當然曉得。”方笑雲既猜疑又有不滿，“您忘了，好歹我也是修行者......”

“傻瓜才如許做。”方笑雲揮動著拳頭。

大要看，分神奪命彷彿比奪舍更好，但要重視第三處關頭，此功法有三難、三患。

......

“那就更冇錯了。”老神仙點頭。“暴虐之術必遭天譴，此人氣力強大卻落到如此了局，報應不爽。”

“天意，都是天意。”

出世即殺親母，如許的胎兒被稱為魔胎。他有施術者的影象，但卻具有獨立生命。某種角度講，施術者即是在活著的時候投胎轉世，獲得二次生命。如其具有很高天賦，大可重新修行，需求時還能通過秘術收回分神，連帶魔胎的生命與修為化為己有。

“老氣橫秋，不像年青人的設法。”老神仙幾次點頭：“老夫以為你在說瞎話。”

魔頭到來時剛好施術者身亡，因為冇有本界活物寄生並作保護，魔頭入體的刹時被星空法例滅殺，但它具有真魔特性，死而不滅，憑一口怨氣化為怨魔。

“至心話，品德包管。”方笑雲搶著說。

“為何？”

“此人當屬神宮門下。”老神仙指指地上的骷髏。

“就你還品德？”老神仙感覺這貨太不要臉。“我白叟家還差未幾。”

其一，奪命之術必須做種。施術者找來合適的女人，令其成孕的同時將本身的一縷分神送入。勝利以後，這個女人就是爐鼎，肚子裡的嬰兒不竭生長，施法者的分神也會強大，慢慢占有主導。

“奪命術真正可駭的是第三患。害人害己害天下，為禍天下。”