第八十六章 天罡地煞，不二之人選[第2頁/共2頁]

所謂群策群力，便是如此，廣集各派之聰明、經曆，凝集民氣。這便是龍華寺寶鏡大師和墨非要求老羽士許信友停止此次慶典，邀集天下玄門修士的啟事。

凡是地脈之所，地氣蒸騰，靈氣充盈，堆積六合乾坤吉祥之氣，消解人間凶穢煞氣，乃是一等一的仙山福地。

這些桃子還是墨非方纔曉得墨蓮空間的服從的時候種下的，當時為了豐富空間中的物種，墨非冇少折騰。

仙道玄門修士，一貫有隱遁山林的風俗，雖說山林中清淨無憂，少塵凡之喧嘩，無世俗之煩惱，但是最首要的啟事便是在這等靈山秀水中清修，更會事半功倍，光是引六合靈氣淬鍊身材，打磨筋骨，便會少花很多的工夫。更有甚者，借天然山川清暉，更輕易感悟六合之玄機，悟大道之妙理。

以是，古來的道觀寺廟多修建在名山大川，山川靈秀之地。方外之人也常常與青山為朋，明月為朋，心似白雲常安閒，意如流水任東西。

本來還隻是普淺顯通的生果，在空間以內，被靈氣滋養，已然脫胎換骨，並非疇昔那種淺顯的生果了，果肉內包含了豐富的靈氣，足能夠使得方纔步入道途的修士道基得種。

塵凡之災害又與仙道之劫更有分歧，仙本就是由人而成，俗世是仙道的根本，塵凡不在，仙道傳承定然也就不複存在，正所謂皮之不存毛將附焉，恰是此中事理。

墨非坐在沙發上，皺了一下眉頭，道：“人算不如天年，正所謂天心難測，我也隻能如此，但願我等玄門諸修能夠在災害始發之際，抓住那一點朝氣。”說罷，長長的歎了一口氣。

便是現在末法期間，仙道式微，所傳承下來的流派也是很多。另有北方全真教，南剛正一教，茅山教，嶗山教，武當教，閭山教及香港、台灣的官方玄門家數。

諸多玄門修士也都曉得此乃無法之舉，天機莫測，將來天道如何走向，尚在未知當中，當下便也隻能是如此了。

那一日，在養心閣以內，墨非與玄門修士共同研討應對塵凡災害之法。

此番玄門群修共論，跟著世人各抒己意，不時有人提出各種設法，辦法，本來還不成型的計劃，在墨非心目中，便一點點清楚起來。或許一樣於事無補，但是對於此時的玄門來講，卻也不失為是最為便利有效的體例了。