第四八七章 玄武橋重逢（五千字）[第1頁/共6頁]

周滅梁立，梁高祖喜稱此地有仙蹟，天下靈秀會聚，遂定都，大興土木。

“仲春十八，驚蟄日！”

對方從神女峰躍下，明顯不是為了耍帥裝逼，而是另有安插。現在透露於陳錚麵前，即是了一種表態。

神秀擊退仇敵，扭頭看向班濯，問道。

陳錚恍然大悟，難怪張博萬如此篤定，十八個名額會在神仙渡呈現呢。

班濯與神秀進城時，已經是中午了。

陳錚的腦筋轉的緩慢，俄然說道：“張兄約我帶此，不但是為了奉告我這個動靜吧？”

“娘咧，這一起上可把我憋壞了，吃不好，睡不好。好不輕易看到神都的影子了，又碰到幾個王八蛋偷襲。幸虧班大爺修為大進，氣力超群，不然就要暗溝了翻船了。

“抓個活口！”

“陳錚見過神秀道兄！”

張博萬頂風而立，意氣風發，聲音中透出一股衝動之情，“守望合作，但願陳兄能給我一個欣喜！”

神秀伸出大姆指，精確非常的點在劍尖上。軍人身軀大震，眼中透出猖獗之色，探出左手向神秀扯破疇昔。

張博萬“博古通今”，文明涵養極深，為陳錚先容神仙渡時，各種典故信手而拾，聽者入迷，對當年於此隱居的方縉戀慕萬分，恨不能以身代之，破裂虛空而去。

是以，在周室之前，這裡就是彙通南北的要地。

陳錚達到神仙渡時，張博萬已不知來了多長時候了。

滋！

琉璃淨土亦有二者的道統傳承，太祖洞天的大禪寺，即為月光菩薩的道統傳承。

張博萬聞言，大笑起來。

藥師王佛於官方傳播之像為螺發形，左手持藥壺，右手結施恐懼印(或與願印)，日光、月光二菩薩脅侍擺佈，並稱為藥師三尊。

“哈哈哈……”

方縉成仙之前，這裡另有古傳說傳播。

神秀都不想理睬他，假裝冇聞聲，默誦起經文。

這位墨客追懷神仙，尋覓故跡，感慨光陰不在，渡口長留。

舉目環望，娟秀山川儘入眼底。洛江運河，煙波浩淼，舟帆點點，儘在腳下。

神女感其求道心堅，惜心指導，便有了厥後的《太玄經》，神女峰由此而來。

“留下來吧！”

班濯俄然問道。

神秀左手持禮，代表藥師王佛之藥器，右手結三界印，代表藥師王佛之形象。

“神仙渡乃是神都九景之一，陳兄可此神仙渡之名因何而來？”

藥師佛之形像，左手執持藥器(又作無價珠)，右手結三界印，著法衣，結跏趺坐於蓮花台，台下有十二神將。

此時，陳錚應張博萬之約，前去神仙渡。

前路被斷，軍人眼中閃過一道陰沉寒光，一劍刺向神秀。

“陳兄公然靈慧，聞絃歌而知雅意。”

“你如此風雅，陳某也不小器！”

而後闊彆了瀑布，來到一座山前。此山一體兩峰，三五百米高，本來是座很淺顯的小山。但“山不在高，有仙則靈”，相傳趙宋年間，太祖於此隱修，曾遇神女指導。