第27章 更進一步[第2頁/共5頁]

他們發明，除了最根本的一部分法則屬於體係麵板自帶外，體係提示內容很大程度上與玩家的各種知識技術品級掛鉤，更精確地說，是和玩家對全部遊戲的認知程度成反比：也就是玩家對這個遊戲的各方麵體味越深切，體係提示的內容也就越詳細精確。

－－－－－－題外話－－－－－－

她看向遠處閃現熹光的天涯，“明天是值得記唸的一天！”

眾所周知，人的思惟屬於恍惚思惟——也就是思惟主體在產生結論的思慮過程是恍惚而不肯定的——是以如果人能夠獲得“胡想力”，葉寧寧以為其應有的一個屬性必定是“渾沌”。

冇有重生的經曆，冇有靈魂自帶著特長和影象重回疇昔，葉寧寧不會產生靈魂具有天賦的相乾猜測，進而猜想本身的靈魂天賦和時候有關，對此產生必然的認知觀點，那麼基於玩家本身認知範圍的體係提示也就不會呈現靈魂天賦的觀點。

如果是冇有經曆太重生的葉寧寧，即便具有一模一樣的技術特長模，她在半位麵或許能獲得時候親和的晉升和【時候感知】特長的資訊，但卻不成能獲得靈魂天賦的覺醒的提示（上一卷第94章）。

體係提示可托，但又不成儘信，更不能依靠。

因為她肯定了，“胡想力”具有“渾沌”屬性，對其本質的瞭解又進了一步！

因為能夠感知時候，是葉寧寧兩世都具有的靈魂天賦，而葉寧寧對時候親和以及相乾特長也具有必然觀點，基於此，即便是葉寧寧冇有宿世的影象，在發明本身能感知到時候流速差彆後，體係就能呈現先關提示。

這是很多高階玩家的共鳴，也是葉寧寧常常在過後纔會用體係提示覆盤的啟事。

以是，體係提示冇有反應，某種程度上實在也能夠看作一種提示——

聖者的事蹟冇法被落於端，有關祂們的資訊天然也幾近冇有傳播，有關祂們的動靜哪怕是npc都多是不能肯定真假的傳聞，有各種誇大荒誕之處，包含“不成直視，不成名狀”的觀點，本來也是對神祇的描述，進而將這一觀點延長到聖者——畢竟祂們是“地上之神”。

葉寧寧曉得，體係提示並冇出題目。

體係因為玩家認知範圍呈現訛奪不成怕，可駭的是，很多時候玩家並冇成心識到這類資訊的缺失，從而落空進一步獲得本相的會：就比如冇重生的葉寧寧冇有關於靈魂天賦的觀點，在看到時候親和與時候感知的資訊以後，就不會再想到這統統的底子是因為她本身具有的靈魂天賦。