【100】 午夜祭禮[第1頁/共3頁]

祖祖感覺有點瞞不下去了，隻好答覆說：“為了和呼喊惡靈的出錯本家劃清邊界，我們乾脆就用白人電影內裡的‘巫毒方士’來稱呼他，總之伏都教的諸神不會寬恕他的！聖靈必然會替我們獎懲他！”

“笨伯！野豬必定是被還魂屍吃掉了！姐姐是幫我們來打還魂屍的！”

但是身在異國，南克還是比較警戒的。

戴著麵具的“先人”仲裁村人的衝突，暴光分歧法的行動，教會人們戰役相處，而其彆人就像是尊敬真正的先人一樣尊敬著他們。

南克問過那些還魂屍最早是如何呈現的，但是祖祖欲言又止，最後讓南克親身去問村莊裡的大祭司。

村裡的孩子們本來就在火堆的最核心，現在他們瞥見祖祖帶隊返來，紛繁跑過來檢察打獵隊打到了甚麼獵物，一無所獲以後，又獵奇地圍在南克和翡翠跟前，幾十個看上去非常安康、活潑的孩子擠成一堆，臉上寫滿了鎮靜。

跨過潺潺流淌的小河，南克思慮著祖祖在路上說過的話語。

“公然，”翡翠伸手指向環繞火堆拍打手鼓的六個男人，“巫毒教的半夜祭禮，想必大祭司已經做完了禱告、唸咒和奠酒、畫符，現在是唱歌、伐鼓和跳舞的最後階段了。”

被孩子們包抄的翡翠向南克投來乞助的眼神，南克感覺翡翠的神采較著是“痛並歡愉著”，就冇有插手。

讚梯村被兩條小河環抱在中間，人丁約有一百五十，範圍並不算很大，遠瞭望去，隻見一座座板屋錯落有致，充滿了濃烈的原始風情。

因為不遠處的篝火，非洲的半夜顯得更加熾烈，南克乾脆扯下了在戰役中受損的白襯衫，暴露了上半身的肌膚，體味著四周的奇特風情和熱烈節拍。

南克光著膀子雙手插在褲兜裡，逆著火光，他冇能當即看清大祭司的麵孔。

又走近一些今後，南克發明讚梯村本來不是隻要板屋，有一條又長又窄、略帶紅色的泥土路從村北通向礦山的剪影，而泥土路另一側的絕頂，是兩片用泥土形成的房屋，有的屋頂用的是稻草，有的屋頂用的是瓦片，竟然另有屋頂上鋪著太陽能板。

“打獵隊返來了！”

“等等，你剛纔說真正的念法是‘伏都教’纔對，但是為甚麼又提到了‘巫毒方士’？巫毒方士就是製造還魂屍的人嗎？”

翡翠在南克耳邊低聲說道：“這些人貌似底子就不以為本身能打敗阿誰‘巫毒方士’，甚麼都要依托伏都教聖靈，恐怕您就是被曲解成他們先人派來的使者了。”

這時半夜祭禮進入了“麵具舞”的環節，手鼓的響聲響徹了村落的各個角落，一些上了年紀的村人戴上麵具扮演先人，或者說是“將先人的靈魂呼喚到本身身上”，疇昔與現在，滅亡與生命是以融會交叉在一起。