第八十七章 《神曲》[第2頁/共5頁]

“姐姐但是非常喜好《神曲》這本書呢，也特彆喜好寫這本書的人但丁，並且，提及來，當時姐姐還在佛羅倫薩見過這位墨客呢，有些記唸啊！”

但丁幾近用全數流浪的時候完成了環球聞名的钜著《神曲》。《神曲》在乎大利或者說活著界上都有著很深遠的影響。

但丁在《神曲》中還提出了自在的精力，他對自在的思惟和自在的愛情作了稱道。

“唉？九條蜜斯和土禦門蜜斯也喜好這本書嗎？”

來者呀，快把統統但願拋棄。

萬象未形，隻要永久的事物存在。

是無上的聰明與眾愛所自出。

《神曲》分為《天國》、《煉獄》、《天國》三篇，每篇33曲，加上序曲，恰好100曲。

聖裁於高天激起造我的君主；

Permesivanelacittàdolente，

這一刻，九條奈奈讀著這些句子，已經不再像一開端那麼懵懂了。

說著說著愛莉絲彷彿開端墮入了回想裡了。

permesivanel＇etternodolore，

“你們好！”

1321年，《神曲》的《天國》篇方纔脫稿，但丁就抱病而亡，於這年的9月14日在拉韋納去世，一代先賢就這麼冷靜地客死他鄉了。

但丁將貝緹麗彩看作是一個來自天國的天使，是抱負和品德的化身，在詩中讚美她是“愛情的化身”，有說不儘的和順和高雅。

但丁借維吉爾之口說，自在是一件寶貝，值得用生命去調換；人有了自在的意誌，才氣締造和享用餬口；而自在的愛情則是要達到的一種至善至美的境地。

而現在嘛，蹇毅取出一顆波板糖拿在手裡就這麼看著波板糖發楞了。

在碰到豺、獅、狼三頭猛獸以後，驚駭萬分，這時，但丁最崇拜的古羅馬墨客維吉爾前來援救。

…………

《神曲》固然描述的是但丁的夢幻氣象，但倒是對實際的反應。美好的詩詞中有蘊涵著但丁激烈的愛恨感。

他挑選定居拉韋納，在那邊他餬口安寧，將大部分精力用於創作《神曲》。這個放逐與《神曲》之間有著不成豆割的聯絡。

市民集會有立法和監督權，其成員須是當時最有權勢的同業公會的成員，如狀師公會、銀行公會、醫藥公會等。但丁的家屬早已式微，但他還是想方設法進入了醫藥公會。

但丁的母親對但丁的平生有著首要的影響。固然家庭敗落，但很正視對但丁的教誨，前後送他去學習拉丁文、古典文學，還送他去巴黎學習過。

九條奈奈接過土禦門紫遞給本身的書一看，發明竟然是意大利語寫的但丁的作品《神曲》。