繁體小說網 - 其他小說 - 末世東京物語 - 第三百零六章 撒旦乃何人

第三百零六章 撒旦乃何人[第1頁/共5頁]

其他統統跟從他的天使則都演變成醜惡的形象。傳聞隻要路西法仍然保有天使光輝的六翼形象,但是聖經中並冇有較著的記錄指撒旦就是路西法。

就是這一段話讓撒旦和路西法的身份更加的恍惚不清了。但是實際上這段是拿來罵politically(巴比倫之王)的。乃至當Milton(米爾頓)寫《失樂土》時,很天然地用了Lucifer。再次申明,《失樂土》中有一大部的情節乃Milton(米爾頓)小我的文學創作,不能視為聖經的“解譯本“。

統統人都曉得,在天國有一個很首要的時候線──那就是天國中,有呈現過兩次近似的叛變。

而說到撒旦這個名字,就不得不提一提了,之前蹇毅也以為撒旦就是路西法,路西法也是撒旦。

Shahem策動叛變,而以慘敗告終,並從天上被扔了下來。比較離譜的傳說。

“人子啊,你為推羅王作起哀歌,說主耶和華如此說:你無所不備,聰明充沛,全然斑斕。”

以賽亞提到,他是至高的天使,稱為「敞亮之星、淩晨之子」。

但是厥後蹇毅發明,這類認知較著是不對的,今後蹇毅又以為撒旦是之前的一個墮天使,而路西法是他以後背叛天國的墮天使。

當今淺顯的“惡魔學“乃是將二者混合的產品,隻是實在無以做為論點的根據。

聖經上的記錄是說撒旦本來為天使中最高位的大天使長,厥後帶領天界三分之一的天使叛變,最後敗北以後,被打入長時的無底洞Abyss中。

“你是那受膏諱飾約櫃的基路伯;我將你安設在神的聖山上;你在發光如火的寶石中間來往。”

巴勒斯坦一帶)神話的“Helal“sonof“Shahar“(“Dawn“)有著以下的一段。“Isaiah14:12Howartthoufallenfromheaven,OLucifer,sonofthemorning!howartthoucutdowntotheground,whichdidstweakenthenations!”

他在上帝的授意下,給人間帶來災害和引誘。指導天國的惡魔們勾惹人類犯法,並且將那些犯法的人帶入天國。

但是這些較著都是操縱聖經中對撒旦的含混的論述再加以公道化以後而套上路西法的姓名。

第一次,是在神造天下之時,亞當和夏娃出世於伊甸園。第二次,則是神子耶穌於天上出世前,約莫說是約近代“西元”的零年。

他熟諳聖經,更明顯他的聰明。

冇有體例,蹇毅又隻能本身來做大抵的猜測了,畢竟說實話,蹇毅對於路西法的真正身份還是有著很大的獵奇的。