第63章 蘇棣辟“識海”[第3頁/共4頁]

固然有人說識海是無邊無邊的，但是實際上，每小我的識海都有分歧，看著個個冇有邊沿，但是對於螻蟻來講，一碗水便是汪洋，但是對於鯤鵬來講，北海不過一家。

奪神就更加直接，將神識固結，摧毀另一小我的意誌，然後以本身的意誌取而代之。

提及來每小我的識海的建立都和小我脾氣有關。識海中深藏的神識，代表著人的最純的賦性，並且每小我的經曆多多極少的都會在識海中揭示。

比如說帶著蘇棣的神識摸索本身的識海。

至於凝識，就是指將能夠操控的無形無狀的精力力，轉化為無形有質的神識，並加以固結的手腕，也能夠代指，精力力衝破識海並將神識具現化藏於識海中所達到的階段。

以是識海的建立纔是神識修煉最關頭的一步。

但是鑒於，識海必必要有小我本身發明，才氣最大程度的上的到開辟，乃至於，小我識海建立之初，小我的胡想和可節製的精力力越多，識海地區纔會越大。

到了桃花源中，蘇棣聽任本身的部分神識尋覓一個偏僻的處所，接著摹擬“情感顛簸”首要的神識卻緊緊的跟著蘇白的神識。

高樓大廈不希奇，絕代仙源不希奇，蒼茫大陸不希奇，浩大星空更不希奇……但是這些詭奇的風景隨便散落在識海當中，那就真的很奇特了。

達到冥思境地的人，凡是心明眼亮、能夠趨吉避凶。

但是自家的奇葩小弟，明顯還處於彙神階段，卻直接將彙神變成了堆積神識。

對於蘇棣節製精力力的量，蘇白一點也不擔憂。都已經質變引髮質變的直接節製神識了，那但是千百倍以上的精力力才氣固結出來的。隻是對於蘇棣的小我摸索，蘇白就有點擔憂。

當精力力由不成查覺到無形無狀卻轉為可節製的狀況的時候，就進入了下一階段彙神的修行。彙神同聚精“會神”，之前說冥思是一種修煉手腕，也是因為冥思能夠最好的堆積精力力，而到了彙神，便可簡樸操控無形無狀的精力力，並將之拘束，是為彙神。

但是就修真手腕來講，達到凝識階段不過是神識初成，如同築基期的修士纔是真的修士、煉氣期的小羽士，不過是門外過客罷了。隻要達到凝識階段，纔算真正具有神識，實在力堪比築基期修士，或者說，凡是修士築基，他的神識也必然衝破到凝識階段。

比如說，元嬰奪舍者，奪舍大能還好說，不過也會修為停頓遲緩；如果奪舍幼小，必然需求重新修煉。但是不管元嬰奪舍的是哪一種，在渡劫期間也都會遭到最峻厲的獎懲。

因為獨一能夠幫助蘇棣修行神識的，隻要神識強大的蘇白。

此時的蘇棣，情感顛簸極其淺淡，倒不是他不欣喜，而是他現在能夠摹擬的最穩妥的情感顛簸就是“平平”。為了不讓蘇白姐姐發明她的情感已經被本身發覺。不能表示的欣喜，就不表示了。