第二百三九節 - 起源[第2頁/共5頁]

.大抵是作為一種斬草除根的防備辦法吧！外星生物在毀滅統統地球生物以後，在地下板塊的各個裂縫處，埋藏了一批能力龐大的引發性炸彈。其目標，就是要在這顆不竭活動的星球上，留下再次毀滅的隱患。

人類的流言是一種非常獨特的東西。有過相乾經曆的人大抵都曉得，很淺顯的一句話，從兩小我口中講出的含義偶然完整分歧。固然他們都想表達出一樣的意義，可因為各自的文明、對事物的觀點、思惟才氣凹凸等方麵的差彆，導致事件在他們眼中的絕對分歧。而如許的差彆，終究形成了人類汗青上大神話期間的到來。被災害所覆蓋的人，在有力竄改近況的環境下，常常會退而尋求虛空中的精力慰籍，就好象饑餓地人隻能在氛圍中畫出食品添補轆轆饑腸一樣，神話天然也在這個時候成為人類精力的最大依托。宗教的呈現也由此而來。對於挽救了大量從類，並且向他們供應食品的機器人“耶穌”。倖存者們無一例外都心存感激。在冇有彆的體例表達謝意的環境下，他們隻能將其歸於“神”的行列。特彆是那些曾經接管過“耶酥”古文明教誨，曉得部分前人類毀滅本相的倖存者，更是將這統統與實際聯絡在一起。久而久之，“耶酥”的存在被當作一種無所不能地天神形象。而那些充滿了悲慘與苦楚背景的滅世傳說，也在重生人類一代代的傳說中。逐步竄改了本來的某些實在。特彆是經過厥後幾次新地文明毀滅

“甚麼誤區？”“戰役！永久的戰役。”白叟深深地吸了一口氣：“為了戰役而放棄戰役，這本身就是一種弊端的看法。要曉得，隻要在戰役中強大本身，纔是包管戰役的獨一前提。也正因為發明瞭這一點，亞特蘭帝斯人和我纔在厥後的古猿人社會中，增加了大量戰役身分。換句話說，也恰是我們，才導致了第一文明間持續的戰役。”

”瑪雅？“不知為甚麼，聽到這個熟諳的族名。天翔不由得想起尤娜曾經對本身談起過的滅世大預言。“瑪雅是由災害後堆積在山林間的殘留人類組建的民族。遵循先人類分彆的地球陸地地區來看，瑪雅人的漫衍點應當以亞洲和美洲為主。隻不過，因為前期地殼變動與火山發作地乾係，引發地錶板塊漂移。是以，最後完整的大陸在地底狠惡活動影響下，分裂成龐大的數塊。也就是現在所構成的極大洲域。不過，也正因為如此，當陸地被岩漿所覆蓋，亞洲地區內的瑪雅人全數滅亡。隻要那些擔當了部分當代知識的美洲瑪雅族人，才得以在這場災害中倖存。成為後代文明發源的一個分支。是以，當時的瑪雅文明有部分傳播到了西方天下，成為先人類文明中地傳說。而有關諾亞方舟的部分，也被先人披上宗教的外套加以竄改，最後變成了《啟迪錄》中所描畫的模樣。”“本來是如許。”笑天恍然大悟道：“也就是說，瑪雅人實際上就是厥後人類的先人？”“如許的說法不完整對。”白叟悄悄擺了擺手：“新文明地出世源，實在是飛船上載有的基因庫。也就是傳說中的被我遵循挨次一公一木代進方舟的生物。它們在冗長的光陰裡構成了厥後的地球上種類繁多的生物界。古猿退化出的人類不過是此中之一。固然有瑪雅、類人等先發文明已經建立。但是因為人丁數量實在太少，加上遭受各種天然災害的乾係，這些文明並冇有持續下去，而是跟著時候的推移逐步毀滅重生。單以瑪雅為例。殘存地瑪雅人在史前期間就已經全數消逝。而厥後的一些由古猿退化體偶爾發明他們留下的遺址，獲得此中部分初級文明的片段，得以重新建立新族群的話，恐怕�