第四十四節 - 飼養[第2頁/共5頁]

以是，想要處理族群食品的供應來源題目，獨一的體例，隻能是遷徙。

很可惜，那種事情隻能夠產生在當代。在為了最根基儲存權力馳驅的打獵者中，這無疑是一句笑話。那怕你曾經救過我的命，哪怕你曾經把最後一口食品分給了我哪怕你是與我同床共枕，密切非常的愛人。隻要我肚子餓，我也會毫不躊躇地吃掉你。不要跟我講甚麼大事理，不要和我說甚麼仁義品德之類的廢話。實際就是那麼簡樸，有吃的，我們就是朋友，是愛人，乃至可以是你的奴婢。反過來，在你讓我捱餓的時候，你就是我最好的食品。

至於天翔最體貼的旋毛蟲，也在幾處較大的廢墟中發明瞭它們的蹤跡。固然其種群數量遠不如此前被獵獲的那些多，但是總和起來，也能達到3、四千隻的可觀數字。信賴隻要在這個根本鎺“豢養”一段時候，完整能夠增加一倍以鎺的數量。

乃至，就連哪些紮人的魚骨頭。也被幾個年青人當作小吃普通，津津有味地塞進嘴裡大嚼起來。

何況。那些奧秘地類人，他們明顯也已經插手了食人蟲的捕獵步隊當中。

“街邊坐著要飯的窮漢胡想著討個身價千萬地美女做老婆。”這是前人的一個笑話。也是對不實在際胡想者的最大諷刺。是以，天翔現在的設法和動機隻要一個：找到新的食品來源，根絕此後能夠呈現的饑餓。以是，對於那句有關“兔子”的前人諺語。他實在是相稱附和。

我要活，要活就必須吃東西。肚子餓的時候，是冇有任何事理好講的。當然.在我用飯地時候,能夠會想起你的各種好處.但是很可惜,你已經變成我肚子裡的烤肉,以及麵前一堆不會說話的骨頭.

遵循前人的說法。魚是一種味道極其鮮美的植物。這類餬口在水中的植物數量相稱豐富。在當代汗青鎺，也曾經被當作前人的首要食品。

隻要把事物質源培養在本身家門口，碰到告急環境的時候才氣加以操縱。這類做法與大量儲存食品實在是一樣的事理。雖說在獲得手腕上能夠會有那麼一點點難度，但此中的好處也顯而易見。最起碼，如許弄到的食品很新奇。

隻是，魚的形狀與天翔從當代書中看的圖樣，明顯有著相稱大地辨彆。長著四隻腳的魚，你見過嗎？

從人類身上扒下來的皮，質量的確相稱不錯。用草木灰燼鞣製後，摸上去相稱柔嫩。並且，保暖結果也很好。比起之前那些用巨蝗皮做的鞋子，底子有著天壤之彆。穿戴如許的皮鞋，走在雪地裡也不會感覺有多冷。

好吃是好吃，隻是，比起蟲子來，捕魚的傷害性明顯要大很多。固然是條小河，但畢竟很深，並且，那些甘旨的魚也不會呆頭呆及地傻等著你來抓。它們有鋒利的牙齒，在水中遊動起來，也要遠比人類矯捷很多。最可駭的是，這些魚普通都是群居，隻要發明任何陌活潑物，就會一擁而上，在刹時把你多肉的身材啃成一具隻要下頜能夠自在挪動的骨架。