第374章 一休哥[第1頁/共3頁]

莫奇偶爾看過一休的傳記，對這個高僧很有好感，有點像玩世不恭的濟公和尚。明天能遇見他的書法真跡，算是利錢恰好！

天皇就派出了源賴光去毀滅它。酒吞孺子很歡迎這個朝廷的鷹犬，它覺得他是來投奔威風的妖怪大王的，因而就帶他到了它在大江山下鐵鑄的宮殿去插手宴會。

他平生最富傳奇色采的事，大抵要屬他暮年與名叫森的盲女之間的愛情。在常日修行中，一休就不戒女色，吃肉喝酒，出入風月場合，號“夢閨”便由此而來。據《年譜》中記錄，一休四十三歲時，適逢開山國師百年大忌。寺僧聚在一起誦經，而一休帶著一女子前去，夜宿庵房談情調笑。在他看來，開山國師不會接管那群“險惡敗類”誦經，不如同女子談情更符合真脾氣。僧侶界一片大嘩，紛繁指責他的放浪。一休反詰：“名妓談情，高僧說禪，實有異曲同工之妙也。”

“一休宗純？莫非是一休哥？”

莫奇把統統的保險箱轉了一圈，冇有再發明其他名刀，看來這裡隻要三把，其他兩把不曉得被藏在那裡？

回到旅店莫奇清理完，躺在沙發上用手機查詢質料，竟然有一個傳聞，說軍人刀的鋒利程度凡是通過砍死人來測試，詳細操縱體例是把屍身疊在一起看刀劍一次能砍斷幾層，然後對應標記為幾胴，比如“一胴”表示能砍斷一層屍身。有傳聞孺子切安綱是六胴，大典太光世是三胴，數珠丸恒次是五胴以上。

莫奇俄然在一個保險箱裡發明幾個卷軸，上麵竟然寫著一休兩其中筆墨，這比甚麼天下五大名刀更有親熱感，傳說中聰明的一休哥？

一休討厭佛門腐蝕的虛假醜態，甘願縱情高歌情愛。一休暮年在酬恩庵修建墓塔，那邊成為他和森的比翼塚。在生命的絕頂，他許下相愛三生的心願：“十年花下埋芳盟，一段風騷無窮情。惜彆枕頭後代膝，夜深雲雨約三生。”

他順手把卷軸全數帶走，留下梅花為證，至於其他島國瓷器書畫冇有興趣，全部國立博物館已經被莫奇翻個遍，今後不消來嘍！

想到警方再次發明國立博物館第二次被盜的神采，莫奇忍不住哈哈大笑，你丫當年敢搶，老子現在就敢偷！

而又傻又天真的蜷川新佑衛門，在汗青上實在存在，並且相稱文藝。他與一休結識，向他學習詩詞，兩人曾一同停止過“道歌問答”。新佑衛門位列島國當代的“連歌七賢”，譽為室町文明的第一人。

動畫片裡一休的故事都產生在安國寺裡，實際上他在安國寺隻待了兩年便分開。不但是一休，片中的首要人物，除新佑衛門和足利將軍確有原型外，天真敬愛的小葉子，樂此不疲與一休作對的桔梗店老闆和彌生蜜斯等人，都是假造的。