第六十八章 巧妙融合[第2頁/共3頁]

他也逐步體味了一些佛門中的知識，比如何為六根？這六根即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。在佛經裡稱為六根。那麼，為甚麼要稱為六根清淨呢？因為六根是六識的東西，作善作歹，當然是出於六識的主張，形成善罪過動的究竟，倒是在於六根的感化。人之流轉於存亡循環的苦海當中，就是因為六根未曾清淨，自從無始以來的統統罪業，均由六根所造，比如眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境；有貪也必有嗔，貪與嗔，是由無明――煩惱而來，合起來，就是“貪、嗔、癡”的三毒交集，惡多善少，永無出離存亡苦海的日子了……

顧子瑤心頭一喜，他清楚的感遭到本身正在演變，逐步演變成一個強者！

顧子瑤做恍然大悟狀，道：“此番大師提示，長輩必當警省，今後必然多加留意。”

獨安閒禪房打坐誦經的慧果大師眼中暴露欣喜欣喜的神情，喃喃道：“這小傢夥的資質公然聰慧，現在衝破至融會期修為，竟然比我料想的要提早了很多光陰，並且這類融會之念，精純的罕見！老衲平生當中還未曾見到任何一小我，進階到這類修為時，境地能如此精純到冇有瑕疵，可貴啊，可貴……此子今後如在道界持續修為，將是道界與人間的一大福音啊，如若此子墮入魔道……”現在慧果大師已經不敢持續往下想了……

顧子瑤道：“大師之意，長輩瞭然。但長輩至心也想修習佛門中一些心法與表情之術，請大師收下長輩！”說罷顧子瑤欲行大禮……

一旁的慧能大師道：“子瑤，你現在毫不成分神，真氣凝集。衝破至融會期是一種首要以融會認識為主，修真為輔的境地，築基時的身材跟修為開端連絡在一起，是個才氣晉升的階段。現在蓮子發展發育並著花，你會感遭到蓮花清楚的發展於丹田。諸般感受的融會，此境地的所需悟性與腦速要求比較高，因大家的貫穿程度分歧而融會分歧感受。此境地的關頭在於“融會感受。“我之以是讓你去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。是為了讓你包管會有不一樣的瞭解。“身與神融““心與念融““精與識融“融會的不但僅是你我的“認識“，也包含了“感受““物質““精力“。此境地的修士最凸起的才氣就是“融會萬物“，通過後天的學習以及天賦的本能瞭解這個天下，以及變動這個天下的藐小或者巨大之物。彆的我要叮囑你的是，“融會“也是一種大道法則，在三千大道中排行前線，僅次於“時候“以及“空間“。”

顧子瑤在這佛門清淨之地的靜修一轉眼就是半年，這半年中，顧子瑤不但修為完整精進至