第九百八十七章 淨土宗[第1頁/共3頁]

據佛典記錄，兩位大菩薩和阿彌陀佛主持西方極樂天下，號稱西方三聖。觀音菩薩和局勢至菩薩是那邊領頭的菩薩，一起幫手阿彌陀佛。因為觀音菩薩在中土和東南亞各國的著名度，便可知極樂淨土是廣為傳播的。

不但佛門大天下，道門大天下乃至西方的天啟宗教也是如此。比如天國大天下，東正教是此中的一個首要小天下，上帝教也是此中的一個首要的小天下，二者皆是天國大天下的一部分。

“如果我在東南亞每小我識海中種下一道神念，然後傳授他們唸佛的法門，如許是不是便能夠重啟淨土宗呢？乃至終究讓淨土宗成為佛門大天下的核心？”這個設法一出來，他頓時嚇了一跳。那樣一來，本身難道就是佛陀了？

這三十名十級神靈，在幾個小時之火線才衝破到了十五級神靈。他們之以是能衝破，都是因為浴血丹的妙用。

當張均籌辦在中南半島立教之際，印度教廷的一批大天神正在會商“雪山神女”一事。會商持續了半天，最後教廷做出決定，他們將以非常手腕緝捕蘇媚，將其帶到印度。

佛門重視心靈脩煉，視肉身為臭皮郛，此中的修煉法門無數，有難有易，有高有低。但不管哪一種修煉法門，對於淺顯人來講都是非常困難的，隻要極少數的人能夠踏入修行之途。

對於佛國的極樂淨土張均早有耳聞，幻空禪師等人乃至進入過極樂淨土，上回請他喝茶用的“清淨水”，便是極樂淨土中取來的。孫笑禪本人更是淨土宗出身，他曾奉告張均，淨土宗是佛門大天下的一部分，因為佛門式微，目前大部分的淨土處於封閉狀況，當年斥地這個小天下的大能也早已不複存在。

多數的歸真修士凝集元神時，其神唸的數量不超越一千，屬於九品元神。若一名修士的元神分裂次數達到十九次就是七品元神，那就已經很了不起了，他所具有的神念數量也隻不過幾十萬個，上百個。

張均悄悄詫異，冇想到這佛光另有如此妙用。他當即停止了**，轉而專注於感受神念在世人識海中的竄改。讓他吃驚的事情產生了，眾修士因為一心向佛，自但是然地就有願力產生，而這些願力竟然一絲不落地全數融入他的神念當中，強大了他的神念。而神念又能反過來晉升這些修士的心靈層次，使他們的修行更進一步。

其他的禪宗、密宗等等，皆如此，它們固然都有本身的小天下，卻仍然都是佛門大天下的一部分。孫笑禪還奉告張均，在佛門大天下中，越是活潑的小天下就越能靠近大天下的核心。當某個小天下，終究進入佛門大天下的核心以後，這個小天下乃至有機遇成為大天下的主宰力量。

一天以後，五位印度大天神分開印度，前去天行國。不過，當五位大天神一呈現在天行國境內，小強就曉得了。