第二百二十六章 三種立場[第1頁/共3頁]

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去遴選傳人，不管天賦、資質、悟性，隻要本身感覺合適，便能夠支出宗門，傳下

“拳頭拿不到的東西，想用嘴巴拿到，真是天真！”音希聲嘲笑，對其彆人道，“諸

位，時候貴重，就彆裝睡了，從速把臀抬起來，亮一亮本身究竟坐在哪個位置。”

音希聲又道：“大師又錯了，你與佛師相差的非是神通，而是心。即使大師具有佛

外，剩下八門中，禪渡宗、萬獸宗常常跟天庭走在一起，而成仙宗和太上教有著經

成為龍傲宗的弟子，某種意義上，比三教弟子更有吸引力，因為三教弟子中不乏碌

不叫人感覺奇特，因為世人皆知，禪渡宗真正一言九鼎的人物，是禪林座元，佛門

身懷特彆體質，即使內裡有些品性不良、半途短命的歪瓜裂棗，可基數上去了，門

音希聲笑道：“大師，這便是為何你身為方丈，大家卻以為渡如來纔是禪渡宗宗主

如遵循平常常例，萬獸宗此時會附和天庭，構成三二二的局麵，而牆頭草的瀛仙宗

居多，反之則是鐘靈毓秀、群英聚集。

“阿彌陀佛，忸捏，佛師之神通，貧僧不及多矣。”觀慈航點頭感喟，半點冇有爭鬥

跟其他門派遍及收徒，優勝劣汰，層層提拔的形式分歧，龍傲宗向來是由徒弟親身

修行界永久是高層決定低層，一個隻要一名極道強者的門派，和一個有無數名低階

言語。

之念。

犯門規，就能永久的待下去，直到壽終正寢，不必擔憂像六道宗的端方一樣，達不

豢神者，豢養神靈也。豢，便是豢養，豢神顧名思義，就將將神靈當作家畜一樣飼

外謹慎，老是精益求精，不會因為私交豪情而濫竽充數。

修士卻冇有妙手的門派，無疑前者更受人尊敬。

三教六宗即使個個權勢龐大，在玉洲各地都有諜報源，可終歸也有親疏之彆，離門

最小，聽不聽它的定見都無所謂。

除非天庭下決計跟六道宗全麵開戰，不然毫不敢動手，何況因為一個稱呼就斤斤計

力相互抱團的環境下，兩個淪為邪宗和魔教的反派若再一味的內鬨，隻會給人個個

龍傲宗的收徒端方，使得他們無需在乎地氣的分派，歸正他們收徒時都是四十九州

兩邊數千年的友情，就算相互有所貳言，也會在暗裡處理，檯麵上不管如何都要做

固然這類做法使得龍傲宗的影響力遠遠弱於其他門派，權勢範圍的地盤尚不敷一州

如每次閒談經常常呈現的狀況一樣，三教老是各有態度。

妃耦。是以，我宗同意歸墟教的觀點，用力量來決定歸屬。”

如果聯絡上國度，則意味一國之昌隆和式微。

八大門派主動將龍傲宗解除在外，並非是決計的架空，而是地氣的感化對這位影響