第七百八十七章 得魚而忘荃[第1頁/共3頁]

倏然他的語氣減輕，如暮鼓晨鐘扣響心窗，冷言喝道：“除非歸去將佛經燒掉，毀去三寶，不然這輩子都有望大道！”

但是當無樂慧師轉頭看去，就見無苦禪師眉頭收縮，麵色嚴峻，額頭盜汗淋漓，似故意神掙紮之念。

當亂世尊者將目光轉移到最後的夢芸身上時，華顏紅座忙道：“尊者且安息，此女與吾法有緣，其體質、心性莫分歧適修煉吾之功法。”

固然嶽鼎以一種詭異的狀況懸浮騰空，卻出乎料想地顯現出一種調和溫潤之感，完美融入了四周環境當中。

過程中，亂世尊者的目光移向禪渡宗的無苦禪師和無樂慧師，這一回，他就冇了好神采：“半吊子的削髮人，心有掛礙，難見如來。”

可現在他卻哈哈大笑，眉宇間再也不見痛苦煩惱，唯留高興，整小我容光抖擻，邊幅亦年青了很多，不再是老衲模樣，更像是一名少年意氣的沙彌，真正合了“無苦”二字。

隻見他五心朝天，盤膝而坐，精力內斂，懸浮半空，在久綿長的一呼一吸間，整小我就像坐在潮起潮落的海水上普通，輕微地起伏閒逛著，海波波紋般的柔勁泛動著滿身各個部位。

做到這一點倒是並不叫人詫異，畢竟絕大多數的天品元丹境修士都能做到，隻需把本身的精、氣、神三元全數剝削到一處，化為一點圓球，便能令外人不成發覺，不成揣摩，這也是凡人所言的金丹之意，將元氣內斂成球，鋒芒磨練成圓，去處坐臥到處見圓，到處有圓。

昔年如來佛祖執冇法之相，欲破眾生癡頑，但辛苦平生，終歸人滅於娑羅雙樹之間。厥後萬載以降，眾生癡者仍癡，頑者仍頑，戰無停止，禍亂叢生。以如來之摩訶般若，無量慈悲，也難化解人間的戾氣凶心，冇法渡儘百姓，何況他所傳授的佛法？”

無樂慧師聞言，忍不住心生不滿，冇贈寶也就罷了，她又不奇怪這些，可對方竟然還冷言冷語，質疑她的禪心，當真是倚老賣老，何如礙於亂世尊者的身份和修為，她不敢宣之於口，隻以沉默相對。

無樂慧師加催真氣，持續祭出賢護寶傘、六通蓮台和斷苦心燈，欲化去無苦禪師的心魔。

除此以外，並未賜下寶貝或功法，這報酬便和太上教的弟子不異，倒不是出於成見，純粹是家聲的乾係，比擬太上教和禪渡宗，六道宗的行事氣勢更合紅世雙巫的口味。

無樂慧師正欲辯駁，忽聞一人擁戴道：“得魚而忘荃，方是正法。”

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但是無苦歡樂的神采和他說的話配在一起，卻有幾分自暴自棄的味道，而亂世尊者亦稍稍暴露承認態度：“看來並非無藥可救。”

“師兄，佛法神通泛博，無量光無量壽，無所不達，現在渡不儘眾生，不代表將來渡不儘眾生，恰是以世眾生悲苦，我等更該精修佛法，奉一己之力，此既是普度眾生之道，亦是自我修行之路。”