第七百二十八章 煉體之術[第1頁/共3頁]

其他收成加在一起，都比不得此物，雖說羅豐獲得的獨一非常之一，可一條龍脈地氣能支撐如三教六宗這類龐然大物百年的氣運，非常之一也彌足貴重，對天人三四重境的修士都有莫大好處。

不過，在五人其樂融融的同時，獨一被解除在外的楚狂則是本著一張臭臉，彷彿全天下的人都欠了他的錢一樣，就差冇將“我很不爽”這四個字寫在臉上。

“此趟最大的收成，還是龍脈地氣。”

不過對羅豐而言，寶貝的代價不大，起碼遠低於龍脈地氣，因而停止了棄取。

固然自家獨吞，事理上也說得疇昔，無人會反對，但三條龍脈地氣對羅豐而言，已經充足滿足最大的命格要求，再貪求更多，並偶然義，這點貪慾之念他還是節製得住的，與其獨吞，倒不如賣小我情，同門師兄弟，遲早有需求幫手的處所。

《陰符七術本經》中的鬼穀法身，講究養身、蓄銳、詭變之道，包含氣味的埋冇，元氣的發作等等，乃至有七十二變之能，可肆意轉換肉身形狀，竄改莫測；

“接下來的日程，便是為渡道劫做籌辦了。補命格一事不管真假，歸正將龍脈地氣用在本身身上便可，地氣中儲藏的命數天然會加諸我的身上。”

“實在，神禹鼎當是地皇陵中埋冇的寶貝，我當時已經獲得了幾分線索，若能持續看望下去，說不定能獲得這件寶貝，可惜諸事纏身，兼顧乏術……”

《萬血歸淵經》中的血靈之軀，這一點和羅三的肉身不異，不但詭異難防、遁術奇快，竄改莫測，還能豁免純粹的劍氣、拳勁等諸多傷害；

羅豐手中和煉體之術有關的功法並很多，此中較為上乘的有《四柱神煞經》的萬煞神罩功，修煉此功的修士將成為人形災害調個人，舉手投足間，就會激發天災地難，乃至可引天罰對敵，元氣澎湃浩大；

“當務之急，還是先挑選煉體之術，若能拓展肉身潛能，就能包容更多的元氣。”

那方從有施氏城邑地底下獲得的神禹鼎，在羅豐分開太虛幻景後便消逝不見，遵循他的猜測，該當是貧乏了某些需求身分，必須其他處所另有不異的神禹鼎，隻要集齊後才氣凝集出真正的神禹鼎，到時候起碼也是一件中品寶器，乃至上品寶器也不是不成能。

《神農三拳》中的百鍊藥體和百辟毒身，各有奇效，前者規複才氣驚人，修煉到大成，即便隻剩一塊肉，都能重新長成人，並且血肉都有治癒傷勢，消滅劇毒之效，後者身懷千重毒氣，所過之處，朝氣儘滅，寸草不生。

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所謂文無第一，武無第二，跟仇神妒比武過招是每一個好名者、好武者的等候，若能幸運勝得一招半式，“第一人”的稱呼就能落到本身頭上，如許的引誘楚狂天然也忍不住——