第七百六十四章 無名劍修[第2頁/共3頁]

嶽鼎笑得更歡了，也不否定：“酒肉俗物，的確是捨不得。凡人都說酒肉穿腸過，佛祖心中留，某家倒是寧肯佛祖穿腸過，酒肉心中留。有了酒肉，還要佛祖做甚麼？”

秋璃聽不明白，但她不肯露拙，悄悄地問羅豐：“那是甚麼意義？莫非說，在他的眼裡統統人都是一樣的？那他如何辯白朋友和仇敵，同門和外人？”

“有冇有更直白點的解釋，聽得老孃雲裡霧裡。”

嶽鼎哈哈一笑，道：“我叫嶽鼎，疇昔叫嶽鼎，將來也叫嶽鼎，這是父母所取之名，不敢或忘，削髮人出的是心，不是名字，有冇有法號並不首要，拘泥於稱呼那就是著相了。”

通天古書忍不住道：“這位必定是妙手啊，你看很多故事裡叫做知名的傢夥，都是深藏不露的絕頂妙手，這是常例。”

小女人夢芸獵奇的問：“聽不到聲音，他是如何做出反應的？”

羅豐見此景象，便知無苦禪師的佛法修為要高過無樂慧師，因為“佛祖穿腸過，酒肉心中留”的境地可比“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的境地高很多了。

羅豐便冇有詰問，轉而扣問嶽鼎：“大師冇有取法號嗎？”

關於羅豐的出身，苗瑛和郭守一清二楚，當初在太虛幻景之時，就為了勸誘他而大戰一場。

這本是不成能做到的，不然歸墟教和天庭又何必為造物打算的殘破煩惱至今。

“打個比方，此人的認知天下裡，每小我都是一個氣團，冇有邊幅、聲音、氣味、溫度，但是氣團有大有小，有扁有圓，如此就能停止辨認。”

無人有貳言，因而秋璃、嶽鼎和兆夕陽三人彆離拿出了殘破的鑰匙，相互確認後，拚集在一起，構成一把完整的鑰匙，

但是，不管他們多麼不肯意承認，羅豐就是做到了，實際明顯白白的擺在兩人的麵前，不由得兩人不承認，除非羅豐是用心假裝出天賦大道的氣味，虛張陣容，但兩人想不到對方這麼做的來由，因為底子毫偶然義，再能裝模作樣，隻要一脫手，根柢就會透露得乾清乾淨。

兆夕陽道：“師叔是用第七識去旁觀這個天下，在他眼裡，眾生皆為芻狗。”

秋璃聽了後哈哈大笑，這可真是打人又打臉：“冇想到你小子進級了天人，連挖苦人的本領也晉升了很多。”

秋璃倒是冇想那麼多，隻是被逗樂了，拍著嶽鼎的肩膀道：“你如許鼓吹正理邪說的破戒僧，禪渡宗竟然也將你踢出門外，真是奇了，莫非內裡就冇一個明眼人嗎？”

無樂慧師實在受不了這位的“瘋言瘋語”，恰好對方的輩分要高過本身，不好直言錯誤，隻得打斷道：“既然三方皆已齊聚，閒事要緊，現在便開啟紅世天宮吧。”