第四百七十章 三昧無定輪[第1頁/共4頁]

固然冇有明言，羅豐已是明白，要開啟涅槃大陣的第二步，則必須在第一步中，使夜摩天的生靈儘數入滅，這相稱於一種近似蓄洪的感化，隻要儲備了充足強大的能量，才氣策動第二步的重生，故而牟修樓陀冇法在第一步開啟前斷去本身的因果。

“以是，在吾朝氣入滅以後，可藉此寶，摘除吾與夜摩天的因果。”

先前牟修樓陀承認本身亦是夜摩天眾生之一，將受陣法影響，反過來也躲不開三昧無定輪的感化，成果將是惡者變善，善者變惡。

想要竄改將來，達成本身巴望的成果，需求做的並非是如何勤奮的參與此中，改正運氣進步的線路，而是在上遊悄悄投下一塊小石頭，顛末中遊的盪漾衍化，從而令河道的下流改道，進入預定的河口。

羅豐又道：“尊者言，三界眾生緣起緣滅涅槃大陣共有兩步，前者入滅，後者重生，而尊者要我等在入滅以後利用因判定滅石三昧無定輪，這難道意味著，尊者冇法參與第二步的重生，為何不直接在第一步的時候利用呢？”

“此乃因判定滅石，可堵截諸般因果，持此物者，殺生不積罪業，積德不漲功德，跳出六道，不入循環，世上萬般占算之法，皆算不到與此人相乾之事。”

聽到這塊石頭的服從，嶽鼎麵上不由暴露震驚之色：“此物是何人所創？”

阿閦佛號不動如來，其菩提心果斷不動如山，人間萬物皆不能擺盪於他，他地點的妙喜天下，連六道循環都隻要一半，有三善道，無三惡道。

比方第一個前提，世上精通涅槃道意的人倒是很多，成仙宗裡就有一多量，但有才氣進入夜摩天天下的，修為起碼在肉身境頂級的水準，如此就能去掉九成的候選，而此中又曉得陣法的，隻怕不敷一成，找遍亂州，滿足前提的也不會超出一百人。

羅豐心中感慨，這纔是精修占算之術的修士想要達到的無上境地，所謂“牽一髮而動滿身”。

但他轉念又想，這概率實是極小，已經不能用“有緣”來描述。

“單憑此陣自是力有未逮，但藉助此寶便可淨化諸般惡變。”

“顛善倒惡無由****！”即便向來未曾見過，羅豐也在見到的刹時認出了此寶，“但它不是用來倒置善惡的嗎？”

佛門講因果、緣分、惡報，這些構成了梵學經義的基地，而這塊石頭的存在幾近與佛門之學完整隔斷開，也虧是嶽鼎在此，他生性豪宕不羈，從達摩禪道之學，以超佛越祖為己任，不崇信前輩先人著作，若換成其他的佛門弟子，現在隻怕要發雷霆之怒。

在占算到將來的環境下，占算者脫手竄改將來，是會遭到運氣的反噬，但反噬的程度，乃是視占算者的參與主動性而定，至於將來被竄改的程度大小，倒是無關，因為將來本就處在不竭的竄改當中。