第五百三十六章 青陽門[第1頁/共3頁]

或人若得知了異寶出世的動靜，普通的反該當是坦白動靜，讓曉得的人越少越好，便利本身獨吞獨占，現在的環境倒是恰好相反，而事出變態必有妖。

……

妖族在修行上的天賦本就不如人族，草木類的妖族又不如植物類的妖族，這是它們獲得了冗長命元的代價。

九重還虛境，凝練天罡地煞的意義不但僅是塑造無益於修行的道體，以及具有更加安然的護體罡氣，另一層意義，則在於通過天罡地煞的感到，從而讓修行者達到天人合一的境地。（首發）

但對於草木類的妖族，即便冇有成績天人，也有相稱一部分能活上萬年事月，不過相對的，即便修煉萬年，它們也一定能踏入天人，以後的進度更是冗長，是以對於槐老的修為境地，古清真人猜測仍逗留在天人一重元丹境，故而即便有所防備，也並不以為他有膽量來算計青陽門。

在當今修行體係尚未建立的時候，修行者對本身可否激發某種道劫，隻能憑一種恍惚的感到，或者依靠長輩們的經曆，但不管哪一種手腕都不是百分百精確，乃至連六七成的掌控都冇有，這便形成了很多悲劇。

這批弟子的修為大多在六重境以上，是青陽門看重的後輩英才，彆的另有三名天人境的長老代為看顧，賣力留守門派的是副掌門和一名太上長老。

比如過分專注在某一大道上，總覺得本身堆集不敷，實則早已夠資格觸發道劫，因而影響了在其他大道上的堆集；又比如覺得本身堆集充足，能可觸發道劫，實則仍完善一小步，乃至是就差臨門一腳，導致最後渡劫時平白少了一條大道，令天人元丹少了一品，遺憾畢生。

青陽門的掌門古清真人帶著一批弟子進入山穀中搜尋，總算給這片渺無火食的山穀增加了幾分活力。

羅豐道：“你的意義，是讓我從青陽門手裡橫刀奪愛？”

不過，即便是同一品階的功法，按照創作者的修為深厚，對大道的瞭解程度差彆，以及功法方向實戰役法還是修行參悟，實在也有凹凸之分，有的玄級功法隻需達到大成之境，便能觸發道劫，而有的天級功法在小成後仍欠貧乏許，以是並不必然精確，隻能作為恍惚的衡量標準。

而千萬年後的明天，顛末無數驚才豔豔的先人們曆儘千險的摸索後，終究總結出了一種行而有效，且能提高大眾的體例，任何修行者都能通過這類體例，達到古時候隻要鳳毛麟角的天之寵兒才氣具有的境地。

在阿誰期間，修行界對大道的堆集有一種粗淺的確認體例，即將玄級功法練到美滿，地級功法練到大成，天級功法練到小成，普通就能觸發呼應的道劫。

可在當今的修行體係下，便不存在如許的煩惱。隻要進入天人合一的狀況，就具有感到三千大道的才氣，因而便可藉此來確認，本身在呼應大道上的堆集是否足以觸發道劫，而天罡地煞越是符合，天人合一越是深切，獲得的答案就越是切確。