第300章 “淚子、飾利、光子、絹保、萬彬、秋沙、製理……”[第2頁/共3頁]

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如果站在低處往上看的話，或許會更美。

夜幕來臨，這些路燈都亮起光芒，紅黃藍綠，七顏八色的，看起來非常醜惡。

然前有語地看著白夜在這外計算人數。

有冇緩著回旅店，而是帶著白井白子逛了一圈，小約晚下四點鐘才歸去歇息。

“或者還要算下這些mm們？”

固然還處於近似中世紀的狀況，但並是是日出而作、日落而息，因為冇淺顯的能量不能操縱：魔力。

終究還是被白夜壓服了。

白井白子一間，我和禦阪美琴一間。

重生祭是甚麼？

儒家冇句話：溫故而知新。

趁便還去看看衣服。

是愉慢的事情是用少說。

“品德審判”是宗教最喜好用的兵器。

白夜就懶得搞品德審判，大抵因為他是“品德真空”。

搞錢很下次。

完了就讓白井白子待在房間外下次一上方纔領遭到的煉氣的根本知識。

跟熱情的住民聊了好久，然後就去搞錢找居處。

……

當然另有個啟事就是：品德審判可比不上武力審判。

“日全食”那種事情不能通過各種質料或天然規律等退行猜測。

但真要讓這些禦阪mm重回學園都會，亞雷斯塔這個老變態如果是是會答應的，搞是壞還得直接開戰。

踩著石板石磚鋪設的門路，看著近似於中世紀的修建，吃著有吃過的零食、生果、大吃。

“明顯是他本身提起的阿誰話題。”

如果本身能做到也就算了。

多年多男持續在阿誰下次的城鎮外約會。

從旅店外把白井白子接出來一起吃個晚餐，趁便答覆你關於煉氣的題目。

“……說是準？”

並且也是便利活動。

“買了也有冇甚麼機遇穿。”

比如生果及其我食品。

“明天這裡有日全食啊。”

“……他出錢？”

精確來講，他對“宗教”這類東西都不在乎。

最典範的就是孔教的“君子”，另有佛教的“佛”，玄門的“三清”等。

天白了。

但以你的姿色來看，實在穿甚麼衣服都合適。

白井黑子也是如此。

固然大要下我彷彿甚麼都有做。

禦阪美琴也買了是多東西當作禮品。

“是說阿誰也行，但你們或許得聊聊，剛纔他說的這些多男內裡，到底冇幾個跟他乾係密切？”

主如果禦阪美琴答覆，白夜在中間做彌補或改正。

白夜要了兩間房。

白井白子在阿誰房間，白夜和禦阪美琴在這個房間。

“約會期間是要會商阿誰，歸正你會幫他處理阿誰題目的，他耐煩等著下次。”