一百三十五章 火魔[第2頁/共3頁]

然後韓尉雪漸漸的向舞台的方向走去，沈紅玉恰好拿著火把走到舞台的這一邊，她拿著火把對著韓尉雪的這個方向吹了一口氣，從火把上麵直接噴出了火，現場的觀眾都驚呼起來，但是當她看到韓尉雪的時候，她的臉卻變成了龍頭的模樣，韓尉雪細心的看著，因為這模樣和傷疤男的模樣是一模一樣的，看來這小我就是他的女兒冇有錯了。

“以是西方厥後文明中的龍是遭到多方麵影響的成果。前有希臘、巴比倫神話乃至基督教，後有北歐神話、凱爾特文明以及英格魯-撒克遜傳說，培養了歐洲文明中豐富多彩的龍的形象。遭到希臘神話的影響，很多傳說中，龍是寶藏、財寶的看管者。同時，龍也變成了貪婪的意味。在基督教傳說的影響下，龍成為了惡的意味。”

“他們如何撲滅它？”韓尉雪就像是個門生一樣，持續問道。

“龍是假造的，但是火魔是真的。在當代的神話和傳說中，也有很多的他們的身影，特彆是在西方的神話中，關於這類會噴火的龍，指的就是他們。古希臘神話中的龍常常作為凶暴的怪物以及寶貝的看管者呈現。荷馬的史詩《伊利亞特》中提到阿伽門農的裝束時說他的劍帶上有藍色龍形的圖案，他的胸甲上也有三頭巨龍形象的紋飾。在赫拉克勒斯的十二件功勞中，第十一件“盜取金蘋果”中保護金蘋果的也是龍。據偽阿波洛多羅斯的《書庫》第2冊中描述，金蘋果“由一條長生不死的巨龍看管著。這頭巨龍是堤豐與艾奇德娜的後代，生有一百個頭顱，一百張嘴巴裡收回一百種分歧的聲音。”。許癸努斯的《傳說集》中則提到保護金蘋果的龍拉冬是堤豐與艾奇德娜的後代之一。它另有一個兄弟，是保護金羊毛的龍。古希臘文中“龍”與“龐大的海蛇”是同一個詞，能夠看出古希臘文明中龍的形象與蛇的形象附近，首要表示為強大的力量以及長生不死的才氣，這與巴比倫神話中的迪亞馬特的形象有關。”肖恩嚥了咽口水持續說道。

韓尉雪也學著肖恩模樣，看了看四周的人說道：“不好。”

“都說好了不在這裡會商這個的。”肖恩不耐煩的說道。

“甚麼？我？不常來，好吧，偶爾來。”肖恩眼睛盯著台上的沈紅玉看著喝了一口酒。

韓尉雪看著肖恩冇有說話，肖恩看了一眼韓尉雪一臉不信賴本身的模樣說道：“好吧好吧，常常來，兄弟，你看演出吧，她超等正點。”

“我手上有個案子，和她爸爸有關，她是個。”韓尉雪給一旁的肖恩說著。

“你常常來這裡嗎？”韓尉雪大聲的問道，因為酒吧的環境有點吵。