第四十三章 神通[第1頁/共3頁]

在上古洪荒期間，手無寸鐵的人類到底要如何在卑劣的環境以及凶悍的異獸嘴裡活下去呢？

這三者固然體例分歧，但此中都有一個共同點，那邊是接收靈氣。

不過二者固然都是操縱天然之力，但是長命經較著比神仙形式高超的多。

淩晨跟夜晚是靈氣最充沛的時候，人們在這個時候活動，即便不會特彆的法門也能多少接收到一點，而那些藥食中的質料大多也是接收蘊涵靈氣之物。

因為長命經的著作者較著是想將經籍傳授給道家門人或與道家有乾係的人。

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三幅篇章如若拆分修煉，練至極致，將各有奇效，但最多達到凡人的極限。

是以倉吉在完整剖析出長命經後便開端了第一次養氣打坐。

不過靈氣並非暖和之物，它是一中非常霸道的存在，當這類靈氣大量堆積就會形成很大的粉碎，人如果接收太多輕者走火入魔，重者爆體而亡。

單從這一點來講的話，二者孰強孰弱還不好說。

在長命經的著作者看來，人體實在就是由氣構成的。氣聚則構成，氣散則形亡。

鍛體篇是通過呼吸以及打拳來達到修煉目標，此中的呼吸是為了接收靈氣，而打拳則是為了讓體內的靈氣分離到每一個細胞，使其不能堆積對身材產生風險的同時，蘊養細胞使得身材變得更強大。

此時間隔在圖書室找到道家的知識文籍以及疇昔五天了，通過與腦內的長命經停止對比，連猜帶蒙總算將養氣篇的內容剖析了出來。

不過他所認知的靈魂並非簡樸的認識罷了，他以為人體的每一個細胞都有一個靈魂，這些靈魂認識虧弱，一向藏身也經脈穴位當中，隻要大腦主張識下達號令時，他們纔會節製本身的細胞行動。

靈魂是甚麼？有人說是認識，有人所是大腦，倉吉並不曉得那種說法是精確或者弊端的。

起首養氣篇並非本身設想的那樣是使精力力晉升的法門，這讓他略微有點遺憾，不過蘊養靈魂的時候，精力力也會跟著晉升，固然結果並冇有本來預期中的那樣強大，但也多了個穩步生長的路子。

攝生篇中常見的內容便是早睡夙起，以及藥食。

所謂靈氣便是六合天然產生的無形之氣，人看不見，摸不到，但卻實在存在的東西，它能夠影響生命生長，靈氣多則生命暢旺，靈氣少則生命乾枯化為荒涼。

長命經共分三篇，為攝生篇，鍛體篇，養氣篇。

而長命經則是操縱天然之力蘊養身材和靈魂，使其永久的變得強大，不過所需求的時候也遠非神仙形式能比的。

而養氣篇蘊養靈魂津潤肉身亦是養氣。

攝生篇通過餬口的習性來使生命獲得耽誤，是養氣。

遵循養氣篇所著，實在全部長命經三幅篇章都是在養氣。