第六章 玉清道長[第1頁/共3頁]

穀長風趕緊起家，拜道：“大師伯教誨，弟子定當銘記於心！”

“蒙元期間，道門呈現了兩位亙古未有的武學大宗師，一名是我們武當的創派鼻祖三豐祖師；另一名名叫席應真。這席應真世居靈應宮，以是也有人稱之為“靈應大法師”。席應真平生最大的遺憾，就是未能在有生之年，找到能夠擔當本身武學衣缽的弟子。以是，在臨終前，他將其畢生武學精要都納於一塊名為“靈應玦”的希世玉玦當中，並叮囑其關門弟子“道衍和尚”，尋覓與此玦有緣之人。”

穀長風十六歲的時候剛打仗棋道不久，正所謂：“初生牛犢不怕虎”，在說好讓三子的環境下，顛末持續兩天的苦戰，最後終究有一局勉強勝了半子。能夠是此次耐久戰給穀長風的心機形成了必然的暗影，以後很長的一段時候，穀長風也不敢再和他對弈了。玉清道長好不輕易逮著個敢陪本身下棋的，哪捨得等閒丟掉？以是常常變著體例來鼓勵穀長風，比方：拿一些本身收藏的“寶貝”、雲遊時碰到的奇聞異事、自創的工夫秘技來做嘉獎。穀長風常常很少能抵擋住引誘。一來二去，兩人之間就又多了一層乾係——棋友。

穀長風不由大喜。固然他早感遭到本身的功力已較之前大有長進，但卻冇想到增加幅度竟如此之大？見大師伯像看怪物一樣滿臉驚奇的盯著本身，也就未賣關子，將秦嶺山所產生之事一五一十的向其複述了一遍。

“永樂末年，我與此人有過數麵之緣。他當時自發年齡已高，擔憂有負其師重托，故而將此奧妙告之與我，但願我在四海雲遊時能為其留意，尋覓合適之人擔當靈應一脈。因這靈應絕學對修煉者的根骨和毅力要求極高，大師伯暗中尋覓多年，卻始終未能找到合適之人。道衍和尚去世後，大師伯曾一度覺得：靈應一脈，已成絕傳。而現在總算了結了大師伯一樁心願！”

穀長風退出太玄殿後，當即回身去了清虛殿。一起上，穀長風內心不竭的警告本身：“玉清師伯目前最需求的並不是眼淚，而是伴隨和固執！”

穀長風未想到這此中竟然另有如此一段秘辛，見大師伯夙願得償，也不由替他歡樂。他接著又把方淩雲在蒙古刺殺鬼力跋、最後被蒙麵道人擊敗並追殺之事以及蒙麵道人的形貌特性、招式來源等奉告了玉清道長。玉清道長起先的反應和推斷與紫心道長根基分歧。但厥後不知想到了甚麼，俄然變得有點苦衷重重，坐立不安起來！

穀長風見大師伯始終未問及馬師兄之事，不由躊躇是否要主動提出來？想到此案目前確切還毫無眉目，說與不說並無太大不同，反而會粉碎現在兩人決計營建出來的氛圍，故而決定還是臨時不提。再說，大師伯是聰明之人，見本身見麵後一向未曾提及此事，估計也早已猜到了。