第四章 正反兩儀[第6頁/共6頁]

穀長風覺得店家意動了，忙點頭笑道：“我吃麪很快的，包管不會讓你難堪！”

此人恰是自武當趕來太原的武當弟子穀長風，現在朝在他身前的那座新墳，恰是其師兄馬昭群之墓。

穀長風思及本身“正反兩儀刀劍式”的修煉已告一段落，若想“百尺竿頭更進一步”，恐怕還需求實戰的淬鍊。以是，穀長風決定去處兩位師伯告彆。

穀長風見大師伯被本身震驚了苦衷，不由暗罵本身“混蛋”，從速收起本身的表情，笑道：“長風才難過呢，恰好省下一頓叱罵。”

武當派作為“內家拳劍”的開山鼻祖，門下弟子練劍及練拳者最多，其次就是練刀。玉清道長算是武當派的一個另類。他少年練劍，中年後又改練刀，並且練的是軟刀。年近花甲時俄然又改成刀劍合練，並自創了一套“剛柔並濟、正奇互用”的刀劍絕技，並取名為“正反兩儀刀劍式”。包含馬昭群和穀長風在內，武當很多二代弟子都對這套工夫心存羨慕。但不管誰去相求，卻都被其以功力不敷為由，一一回絕。跟著年事的增加，穀長風被安排的功課越來越多，也就漸漸給淡忘了。明天玉清道人俄然主動提起，他不由心機大動，一方麵內心確切想學，另一方麵也想藉此了結本身的一樁心願！

“本來是“琅琊劍客”，幸會！幸會！”顧偉南眼中閃過一絲異彩，聘請道：“所謂“相逢便是有緣”，穀少俠若不見外，我們同桌共飲如何？”

穀長風見那器物丹青的極其詳致，除了表麵、規格、色彩外，連紋理乃至上麵充滿的凹槽都畫了出來，還標示了尺寸。看上去外型極其古樸，非劍非匕，倒像是一把巨型的鑰匙。穀長風看不出有何特異之處，思及二師伯對當代器物有所浸淫，問道：“二師伯可曾看過此信？”