第358章 關中興佛[第1頁/共3頁]

“先帝在時，常常誇獎尹卿誌存高遠。”

正在此時，一向冷眼旁觀的鳩摩羅什也站出來支撐姚興。

有了這麼一多量佛教高僧從旁幫助，讓佛教在關中今後昌隆起來。

隻要當他沉浸在佛法中，才氣臨時忘懷兄弟、親信、袍澤戰死之痛。

“尹卿身為宰輔，不思若那邊理內亂，反倒斤斤計算於佛教，實在是有失風采。”

平陽之敗確切慘了些，也擺盪了後秦國本，卻也不至於頹廢成至此吧？

此中光是北地聞名和尚者，便有僧略、僧遷、道樹、僧叡、道坦、僧肇、曇順等人。

這日，姑臧城外，人隱士海，旗號招展。

“且官方信佛，百姓輕耕耘而去為僧，不但感冒化更添承擔。”

夜色已深，更鼓三遍。

從品性來講，卑鄙無恥的姚萇必定不如刻薄漂亮的姚興，然姚興卻遠不如姚萇脾氣堅固。

但是越是體味，他越越迫不及待想在關中滅佛，同時對衛朔限佛行動表示大大瞭解。

“今河西占有隴右、朔方、河東，從三麵威脅關中，這纔是親信大患。”

暗裡裡，尹緯曾忍不住拿姚萇、姚興父子做了一番比較。

“可究竟上，即便關中滅了佛也無助於抵當河西。”

一點兒也不曉得重振旗鼓，臥薪嚐膽。

“可見佛門毫不是甚麼歪門邪教，此中真正包含有大聰明、大機遇。”

在他看來，不修此生之福卻一心想來世，的確是自欺欺人。

乃至於長安城的街巷中，到處都有和尚的身影。

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且佛僧不事出產、不征稅、不平役，對官府冇有任何進獻，反倒還因廣占良田而大大減弱了國度力量。

“目前大秦最急需處理者，不是甚麼佛教，而是河西、北魏乃至後燕、東晉。”

誦佛唱經之聲，更是不斷於耳。

“倘使滅佛真能讓寡人雪平陽之恨，那寡人聽你的又如何？！”

因而，後秦國土上，十戶人家，有九戶信奉佛教，剩下一戶也籌辦信奉佛教。

“再者，倘使佛門真如尹卿說得那樣十惡不赦，為何能在短短數百年間遍及中原呢？”

之前尹緯對佛教並不太體味，隻傳聞河西主張限佛，卻不清楚佛教到底有何風險。

更何況身材髮膚受之父母，佛門講究去發削髮，不結婚不生子，有悖人倫大道，在他眼中的確是大不孝。

但是，長安城裡的草堂寺內，仍然燈燭敞亮。

可惜他完整低估了佛教在姚興心中職位，不管他如何勸，姚興始終不為所動。

常常想到這些，尹緯便忍不住感到憐惜，乃至有愧對姚萇托孤之重。

王買德、沮渠男成、叱乾阿利、禿髮傉檀等將領站在行列前排，身著戎裝，容光抖擻，精力抖擻。

不知為何，本日再看姚興，尹緯總感覺對方早冇了當年的意氣風發。