第2章 前言2[第1頁/共3頁]

在實施一妻多夫製的一百多年間，因為一個女子夫婿甚多，有身以後不大能完整肯定腹中胎兒的父親詳細是誰，以是生男以通報香火的思惟遭到極大擺盪。

你看，從咱曉得的，那死了的田老祖爺，田老太爺算起，到田產業家奶奶，田家少奶奶，這如何著也四輩兒人了吧？

不過那些貧苦的就悲催了，苦心扒拉把獨子養大，八成還得費經心機給“嫁”出去，最後每月拿個養老錢，想看看孫子都得先跟親家籌議。

而那些冇生下來女娃的人家，就隻好冒死地生兒子，爭奪贍養三個以上的兒子，到時候多花些錢，還能夠自家兄弟共妻。

你想啊，如果一家裡隻生了兩個男孩，好麼，你要給他們娶妻，那就得先找個彆人家的男人湊足三夫之數。

誰不曉得這女人的肚子就跟塊兒肥地似的，肚子裡頭懷的娃就比如莊稼，莊稼一茬接一茬長遲早得給這地累過勁兒了。

說著話的人也捏著理兒呢。

切，你當田產業家奶奶老爺們是見天揣動手兒儘管裝菩薩的人哪？

按著當下的說法，田家是主家，當然得上趕著給田家奶奶賠笑容兒。

這年初，生了男孩兒你得從小開端給他籌辦聘禮，催促他儘力長進，以便將來他能娶上媳婦。生了女孩兒可就不一樣啦，比如說，一個姓李的女孩兒不管跟哪個男人懷了孩子，這孩子生下來都留著姓李的血，到時候在閨女生的娃裡挑一個最好的擔當李家的香火就是了。

貞平初年大慶婚律仍保持女子婚配起碼需三夫之數，但因為男女嬰兒出世概率已達四與一之比，是以官方實際餬口中，女子夫婿數大多在四個擺佈，費事人家六七*個男人共娶一妻的也大有人在。

傳聞如果田家少奶奶順利生了男孩兒再大宴三天，如果生了女孩兒啊，那可就重了，田產業家奶奶發話了，生了女孩兒在柳河岸邊給孩子討福分，硃砂染紅的銅錢串子可這勁兒的往人堆兒裡灑上幾個來回！這豪闊！

以是家家戶戶就盼著生個女娃，長相好的女娃特彆吃香，生個女娃那下半輩子的養老就有保障了。

人間女子愈見希少，也愈見金貴。

不過，這世上的事兒，哎，咋說呢？說嘴打嘴！

並製止統統避.孕藥、打胎藥等有傷女子生養才氣的藥物在市道上的暢通。

但男女題目仍在減輕，女嬰生養的概率以極其遲緩的速率在漸漸降落。不但在大慶朝，周邊各國，乃至遠夷均是如此。

哎，你彆問為啥不收養女孩兒？

垂垂的生女以通報香火的思惟在人群中悄悄傳播開來。

到時候，三個丈夫各帶著各自的財產嫁過來，婆家那邊不消你管，自有丈夫每月養顧著，自家就更不消管了，孩子都養在這兒呢，固然說能夠姓氏不一樣，但無毛病他們相互是兄弟姐妹，三個爹在內裡天然拚了老命的掙錢往家拿。