第八章 觀星 上[第3頁/共4頁]

令他高興的是，劉伯溫終究還是挑選留了下來。

假定朱重九不是依托一把殺豬刀殺到了淮揚大宗管之位；

不過，也有一些有知己的汗青學家對此不覺得然。因為他們通過大膽假定，非常直接地得出了，‘當時朱重九公開宣佈他的《劃一宣言》時，美滿是投機取巧’這一結論。這份宣言與曆朝曆代的農夫叛逆者所秉承的綱領，實際上並沒太大不同。

幸虧，淮揚各地的固執士紳，這幾年已經被“消磨”得差未幾了，而那些不太固執者，則通過入股淮揚商號及其名下的各項財產，賺到了比以往多出數倍的財帛，對大總管府的態度已經從敵對轉為擁戴，不然，很難包管他們不做出甚麼特彆的行動來。

幸虧朱重八的氣力與朱重九相差差異，而前者又向來行事謹慎，不肯為任何人火中取粟，不然，一場慘烈非常的紅巾軍內戰，就要在長江沿岸展開。

幸虧韓林兒和劉福通等人俱出身於明教，與儒家後輩水火分歧爐。不然，恐怕汴梁方麵會敏捷發明並操縱這一次可貴的機會，嘗試將淮揚再度置於本身的絕對節製之下。

固然，在他們的大道中，禮節綱常乃是第一名的。

儒家一脈傳承千年，此中有多少見利忘義的不肖後輩，就有多少甘心為了大道而赴湯蹈火仁人誌士。

假定胡大海、伊萬諾夫和阿斯蘭、耿再成等人沒有受過他的恩遇；

不曉得多少榮幸與偶合交疊在一起，纔會獲得一個最最榮幸的成果。

總之，汗青是無數偶爾碰撞後的成果。

假定劉子雲、吳良謀、吳永淳、徐達等人不是他一手帶出來的將領；

陳勝吳廣曾經提出過，“貴爵將相寧有種乎”；王小波李順提出過，“等貴賤，均貧富”；乃至被朱重九黑默算計成傀儡的徐壽輝也提出過，“摧富益貧”；其他紅巾諸侯，包含劉福通、彭瑩玉、布王3、朱重八和張士誠，在各自的地盤上，分歧的時候，也都宣佈過極其近似的政令。因為明教的根基教義裡頭，就有“凡奉明尊者皆為兄弟姐妹，財互通、力合作、相互劃一”的信條。”

這個榮幸的概率是如此之小，乃至於後代很多汗青學家，在研討這一個階段的斷代史時，都常常為某一個假定而汗流浹背。

幸虧，從三年前初下淮安，大總管府有一向通過書院、科舉測驗和集賢館，傾力招納和培養跟本身誌同道合的讀書人。與此同時，大總管府的未來，也越來越對參與者有吸引力.....

融會了兩個靈魂，同時也影象了兩個不應時空統統不平的朱重九，不肯意看到悲劇和醜惡再一遍遍反覆。

當一個如此龐大龐大且根深蒂固的體係感遭到本身蒙受了威脅的時候，其反攻孔殷程度和力度可想而知。