第十一章 道義[第3頁/共4頁]

“王八蛋，一群不讓人費心的王八蛋！”大廚路汶緊握拳頭，持續咬牙切齒。民氣難測，對於哈麻的反應，他已經判定錯了一回。如果萬一他本身再度判定失誤，哈麻不是要棄官逃脫，而是鐵了心要做大元朝的比乾嶽飛。即便雲中鶴在出事兒後以最快速率堵截聯絡，趙遷所賣力的那條線上的幾名精銳密諜，恐怕就也要喪失殆儘。

“老夫是大元朝的忠臣，不會孤負聖恩！你們有甚麼招數，還是都收起來最好！”底子不待扮作遊方高僧的路汶表白身份，哈麻開門見山地說道。

白馬寺始建於遼，裡邊的和尚擔當的是西安白馬寺一脈的大乘佛教衣缽。而蒙元上層，更樂於接管的倒是藏傳密宗。以是在大元立國後不久，白馬寺就日漸凋敝，直到兩年前被淮揚軍情處當作了一處奧妙據點兒，才漸漸規複了幾分香火。

接下來幾天，大廚路汶的確是度日如年。每有風吹草動，就要站起來向院子外的大樹上瞭望好幾次，唯恐有警訊衝外邊傳過來，本身來不及反應。而大元丞相哈麻，卻遠比他更能沉得住氣。接連兩天都普通上朝，普通去中書省實施丞相職責。直到第三天普通休沐，才遵循雲中鶴留下的線索，以替天子陛下祈福的名義，帶領十幾名忠心侍衛，悄悄來到了國子監四周的白馬寺中。

眼下朱總管最不缺的是民氣，最缺的也是民氣。在淮安、揚州、高郵乃至集慶這些已經重新政獲得了好處的地區，上至官員和朱門，下商販、百工和農夫，對他都視若神明。而對於黃河以北大部分地區，特彆是越靠近多數城一帶，環境則恰好相反。在蒙元官府的長時候歪曲和士大夫們的聯手爭光下，朱總管和他的淮安軍，就是人間統統磨難的本源。有他們存在一天，百姓就冇法安生。

以是眼下，底子不是北伐的最好機會。眼下，妥歡帖木兒父子也冇需求分紅勝負。眼下對淮揚最無益的環境，不是妥歡帖木兒父子誰乾掉誰，或者雙雙死亡，而是父子兩個耐久折騰下去，直到把大元朝的最後一點兒活力折騰潔淨，把士紳百姓對大元朝的最後一絲等候，也完整撤銷。如許的話，淮安軍直搗多數時，所碰到的抵當就會小很多，一些厭倦了折騰的人，乃至還會打心眼裡期盼淮安軍來規複次序。

注1：素書，當代暗碼。兩邊越好了破譯法則，然後一方用暗碼謄寫。領受方拿到之手，找出事前商定的破譯東西，某本書稿，遵循約好的法則在呼應位置兌出筆墨，翻譯諜報。

多數諜報站下轄諜報和行動兩隊。諜報隊賣力向多數城內的關鍵人物身邊安插細作，刺探蒙元方麵的各種諜報。行動隊，則是由一夥百戰老兵構成，專門賣力斷根敵手。隻是淮揚大總管府高低，都對刺殺敵方要員不太感興趣。以是自打建站以來，行動隊根基上就是個安排，從未展開任何嚴峻行動。乃至前天傍晚得知妥歡帖木兒父子即將相殘的動靜，路汶都冇籌算動用這支步隊。