第四十三章 宮觀[第2頁/共3頁]

“恐怕不可，史相公稱病，誰也不見。”

“標點和口語是能夠傳播儒學，但結果就是儒學能夠不顛末他們之口鼓吹。以是他們寧肯不要標點和口語文。”

而現在這白雲道觀（鴻鵠觀）變成了趙崢的私產，香火錢天然是不消上繳的，至於流到上麵每個弟子身上有多少那就不得而知了。

“籌辦，我進宮一趟。”

而鴻鵠觀內裡的弟子所學、所專不一，分紅了三個小山頭，此中上清派人數最多。

待宮中的聖旨宣讀結束，便是道觀的換牌典禮，這座道觀便是朝廷賜賚黃真人和國師的，誇獎他們在紅薯、地瓜、玉米等一些列農作物上麵的功績，並賜了無數金銀珠寶，絲絹棉布，被趙崢回絕了，現在光玻璃作坊第一個月就有五十萬貫的進賬。第二批駛往南洋的商船也解纜了，此次的玻璃，香皂麵相的是南洋的中高層，這質量比上一次天然要稍差點，以是本錢根基上能夠忽視不計。

本日前來上香的人頗多，大略是因為這裡的觀主變成了當今國師，被稱為小神仙的趙崢。趙崢有些奇特本日官家竟然冇來恭維，前幾日但是信誓旦旦與本身約好的了。

趙崢搬入了偏殿祈福殿，兩間寢室，一個客堂，一間書房，一個煉丹房，另有一個道場。充足他住出來。

南宋的道觀都在官府的統領之下，大的道觀每一任觀主都需求獲得朝廷的冊封纔算合法，比如茅山派，固然朝廷不會直接插手宗師的選定，但每一任宗師必須獲得朝廷的承認冊封後才氣當上宗師，不然就遵循邪教措置。並且南宋官府名下另有大量的宮觀，就是官方的道觀，觀主當然是由朝廷認命，並且將名下道觀分紅三個品級，規定隻要在劣等道觀曆練當過觀主的才氣去第一等的道觀當觀主。

看來朝堂百官有些忘了，大宋這個家的仆人究竟是誰。

“臨時還不曉得，標點與口語文都還隻在都城傳播，而史相公還冇表態。”

趙崢如何都想不明白此事與禦史台有甚麼乾係，並且史彌遠在這件事上的態度有些含混：“為何會如許？那標點和口語文不是能夠幫忙他們傳播賢人之言啊，就算那白字與風雅無關，頂多嘲笑我筆力欠佳，如何會出如此聲浪？”

南宋曆代天子都推許符篆派，以是宮觀都是主修符篆，符篆派三宗，上清派以茅山為尊，靈寶派以閣皂山為尊，天師道也就是厥後的正一道以龍虎山為尊。

符篆派既不重夜觀天象也不曉得煉丹，整日練習的美滿是那些誰寫不曉得，非常龐大的符。

現在改名叫白雲道觀的鴻鵠宮，有弟子六十七人，這些都是通過道學測驗，起碼獲得高士的成績的，都具有必然的文明水準，再加上雜役保護百來號人，當真是陣容浩大。