第一百零六章 民告官[第2頁/共3頁]

趙崢在湖州城成心公開身份，然後親身前去湖州府衙，訴訟烏程知縣吳德誌貪贓枉法，公開置朝廷法度於不顧，伐鼓鳴冤而不顧。除此以外另有烏程縣丞，推官等等一眾官員。

趙崢對於宋朝不殺文官深惡痛絕，一些禍國殃民的混蛋就該被處以極刑，當年範仲淹要措置兩個罪大惡極的官員，就被人勸住了，說是此事一開首，萬一哪天天子殺的手滑，輪到你我身上就慘了。

固然記實在案的都是以民勝官敗而結束，但實在環境則不是如許的，民告官敗，平白無奇，民高官勝，那纔是別緻之事，以是纔會記實在案。宋朝政治寬鬆，人文聚集，但並非天國，他具有各方麵向更高層次邁進的根本，但始終不得其門，趙崢要做的就是翻開那騸門，佈告大宋門後有甚麼。

趙崢的黑質料也不簡樸，甚麼都冇有忌諱，與吳德誌關聯的官員達數十人，鮮明就有馬世雍。

以是此事還得趙崢本身定奪才行，如果他對峙殺人，無疑會將本身推到文官的對峙麵。本身道法的傳播還需求爭奪一部分文人的支撐。不說彆樣白雲宮現在之以是能長久離開趙崢還能持續上課，端賴了那幾名進士官員大力互助。

仁宗“乃降旨，取其女與諷，諷遂下殿”。一名毫無背景的東京布衣，在兒媳婦被人接進宮以後，敢跑到開封府奉告。而接到訴狀的知府也不顧忌被告乃是皇上，當即就去找宋仁宗，請他償還民女。除了仁宗朝的政治氛圍是多寬鬆，也是因為宋朝天子官員都珍惜羽毛，對於官方群情始終懷有一個畏敬之心，更首要一點是，宋朝公眾也不儘是些脆弱愚蒙之輩，越是經濟文明更加財的處所越是如此，故而這些案列也大多產生在都城，江浙、江西這些經濟發財或者文運聚集的處所。而四川廣東這些處所鮮有耳聞，更彆提鄰近金邦交兵的兩淮之地了，所謂倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱恰是此禮。

廢話，國師一聲呼喚，那些賄賂的販子，布衣如何敢不來，不說究竟，就算是誣告也情願。國師為民除害，他們也不能再為虎作倀。

範諷說：“臣乞請，現在就在這裡交割此女，好讓臣頓時帶回開封府，劈麵交還那位訴者。不然，天下人恐怕就是誹謗陛下了。”

《曲洧舊聞》裡則記錄了，仁宗年間，一名富民到開封府告狀，稱本身家“為子娶婦已三日矣，禁中有批示令入，見今半月無動靜”。能夠在禁中收回“批示”者，不是天子，便是太後、皇後。

“吳知縣，你於紹定二年，蒲月中旬，送玉石一對，黃金五十兩與湖州知州馬世雍，可有此事。”趙崢厲聲問道。

孰輕孰重，確切很難決定。