第十一章 為了活命[第3頁/共4頁]

“喝吧！”

“咋地，你盯著酒壺看甚麼？莫非這酒不好麼？”

大漢又背起了劉渙，如履高山普通，朝著鵝湖寺走去。

統統為了餬口，為了活命，這塵凡間另有甚麼東西比生命更首要和貴重呢，因而劉渙心甘甘心讓師父折磨……

他不曉得睡了多久，隻曉得是被他師父一腳踢醒的。

大漢感覺奇特得很，這嘰嘰喳喳的小子，一旦到了本身的背上，就出奇地溫馨起來。

劉渙曉得，千百年來，不是孔子錯了，不是孟子錯了，不是釋迦牟尼錯了……儒道佛冇錯，仁義禮智信冇錯，傳承千年的品德代價冇錯，錯的是人，是人的信奉和內心的代價認同。正所謂物質決定認識，認識惡感化於認識，這一對能動辯證乾係的東西，催促著人們不竭向食慾和性慾打擊，獲得了好的，又要更好的，厥後的厥後，當物質滿盈得蓋過了精力，精力就要出錯，精力一旦出錯，去觸碰物質的手腕就會竄改，手腕一變，天下就要變了。

“哈哈哈，這便對了，這套刀法的精華就在於臨陣殺敵。你在細細回味一番，也不要強難本身，能記著多少算多少,我們也該歸去了……”

“哦，師父，這事理便是‘吾善養吾浩然正氣’麼？”

“稍等……”

“渙兒，為師背得了你一時，卻不能揹你一世。小鷹總有一天都是要分開老鷹的。你的路還長得很，為師不在身邊，你要學會獨立，今後可彆希冀再有人揹你了。”

大漢又不見了，形同鬼怪，返來時手中拿了一個燒雞，另有一壺酒。

“哈哈，傻徒兒，變成甚麼模樣我那裡想獲得，總之非論如何變動，這山不會變、這水不會變、這六合日月也不會變……”

關頭是這些信奉的實際和代價的認同及人生的追隨，並不能給實際的餬口帶來多少的能動力量。君不見那些貧困痛苦的百信，心中儘是道義、鬼神、君臣父子、從不敢越雷池半步，可死守平生，又不見得那磨難的餬口有甚麼竄改了？反倒是那些離經叛道、胡作非為的孽畜子，常常過得很好呢。如此一來，便會在人們心中構成一種自大式、被動式的代價認同，整天謾罵惡人不得好死，恰好惡人卻越活越好；整天悔恨金人，金人卻步步緊逼……

“那便對了，你從速練刀，記著要隨心隨便，打錯了也冇乾係，你心中如何歡暢就如何使，開端吧！”

“哦，如何個變法？莫非你能透視將來不成？”

“師父，現在卻不好說了，我隻記得剛纔練刀之時，前後襬布都是凶暴的金人，我心中氛圍，不把他們殺潔淨就不痛快。厥後我感覺那些金人好生脆弱，儘冇法抵擋住我的刀勢。再厥後我感覺我天下無敵了，金人都被殺光了……秋風一來，我便自但是然地收勢了，現在腦筋復甦得很呢。”