第十一章 為了活命[第3頁/共4頁]
“喝吧!”
“咋地,你盯著酒壺看甚麼?莫非這酒不好麼?”
大漢又背起了劉渙,如履高山普通,朝著鵝湖寺走去。
統統為了餬口,為了活命,這塵凡間另有甚麼東西比生命更首要和貴重呢,因而劉渙心甘甘心讓師父折磨……
他不曉得睡了多久,隻曉得是被他師父一腳踢醒的。
大漢感覺奇特得很,這嘰嘰喳喳的小子,一旦到了本身的背上,就出奇地溫馨起來。
劉渙曉得,千百年來,不是孔子錯了,不是孟子錯了,不是釋迦牟尼錯了……儒道佛冇錯,仁義禮智信冇錯,傳承千年的品德代價冇錯,錯的是人,是人的信奉和內心的代價認同。正所謂物質決定認識,認識惡感化於認識,這一對能動辯證乾係的東西,催促著人們不竭向食慾和性慾打擊,獲得了好的,又要更好的,厥後的厥後,當物質滿盈得蓋過了精力,精力就要出錯,精力一旦出錯,去觸碰物質的手腕就會竄改,手腕一變,天下就要變了。
“哈哈哈,這便對了,這套刀法的精華就在於臨陣殺敵。你在細細回味一番,也不要強難本身,能記著多少算多少,我們也該歸去了……”
“哦,師父,這事理便是‘吾善養吾浩然正氣’麼?”
“稍等……”
“渙兒,為師背得了你一時,卻不能揹你一世。小鷹總有一天都是要分開老鷹的。你的路還長得很,為師不在身邊,你要學會獨立,今後可彆希冀再有人揹你了。”
大漢又不見了,形同鬼怪,返來時手中拿了一個燒雞,另有一壺酒。
“哈哈,傻徒兒,變成甚麼模樣我那裡想獲得,總之非論如何變動,這山不會變、這水不會變、這六合日月也不會變……”
關頭是這些信奉的實際和代價的認同及人生的追隨,並不能給實際的餬口帶來多少的能動力量。君不見那些貧困痛苦的百信,心中儘是道義、鬼神、君臣父子、從不敢越雷池半步,可死守平生,又不見得那磨難的餬口有甚麼竄改了?反倒是那些離經叛道、胡作非為的孽畜子,常常過得很好呢。如此一來,便會在人們心中構成一種自大式、被動式的代價認同,整天謾罵惡人不得好死,恰好惡人卻越活越好;整天悔恨金人,金人卻步步緊逼……
“那便對了,你從速練刀,記著要隨心隨便,打錯了也冇乾係,你心中如何歡暢就如何使,開端吧!”
“哦,如何個變法?莫非你能透視將來不成?”
“師父,現在卻不好說了,我隻記得剛纔練刀之時,前後襬布都是凶暴的金人,我心中氛圍,不把他們殺潔淨就不痛快。厥後我感覺那些金人好生脆弱,儘冇法抵擋住我的刀勢。再厥後我感覺我天下無敵了,金人都被殺光了……秋風一來,我便自但是然地收勢了,現在腦筋復甦得很呢。”