第四十四章 佛修慧皎[第1頁/共3頁]

佛修修行境地不比法修分出那麼多階段，隻分禪境、聚元（亦稱舍利）、明鏡以及佛劫四個大境地。但其修行較法修卻要困難很多，畢竟要斬斷本身與塵凡的聯絡，並不是每小我都能夠做到的。

而慧皎，更是佛修中的俊彥。慧皎，俗家姓名為君少白。是瀛洲最大梵刹――妙華寺的四大長老之一。其人在凡世曆練，著書立說，以修功德。百年前就已經是禪境大美滿的妙手。現在他步步生蓮，明顯間隔聚元境隻差一絲的頓悟了。實在力比起一步金丹的法修來講，也隻強不弱。

這陣容浩大的陣法隻要一成，有點知識的修者都曉得，厥後定是金不落鋪天蓋地的進犯。隻是慧皎卻不慌不忙，他漂亮的麵龐上乃至都冇有呈現一絲波紋，隻見他手中缽盂一翻，頸上十八顆禪珠倏然離開，迎著世人頭頂龐大的算盤極速而去。

“金施主多慮了，這葫蘆所感染的因果足以堪比魔器，卻也是先被人動了貪唸的反擊罷了。”慧皎的話令金不落的神采都雅了很多，但是不等他說甚麼，慧皎接下來的話卻讓金不落臉上浮出一絲諷刺。

就在這算盤終究脹大到百木迷蹤陣邊沿的時候，金不落停了下來，他右手拇指與中指曲折，知名指伸直，口中唸到：“囚！”

這並非是煙雨樓不想撤除身邊的諸子島，一人把持煙淼海，而是諸子島上大大小小權勢的的術法構造，從開端到現在，煙雨樓都冇法跟上其更新換代的法度，連體味實在力的探子都安插不出來，更逞論要消弭諸子島了。

如同大多數法修在進入金丹期前都會不竭緊縮本身的法力，不竭晉升本身的表情，以求發掘本身潛力極限，而後纔會凝集金丹，仰仗金丹飛昇上界。佛修也需求顛末入禪境，將所感知到的佛元凝集，從而獲得劃一金丹的舍利。

“阿彌陀佛，金施主聰明。”慧皎彷彿冇有聽出金不落諷刺的語氣，唸了一聲佛號後，便安然承認了下來，那腔調一如既往的安靜，就和他在與金不落籌議，“明天氣候很不錯一樣，您要不要來寺院裡坐一坐，喝杯茶”一樣。

“大師這是看上金某的乾坤葫蘆了？”

“阿彌陀佛，金施主，貧僧慧皎在此有禮了。”一聲佛號，隻見一身穿白衣的漂亮青年帶著一樣身穿白衣，麵上卻一片冷酷的少年平空呈現在樹林上方。

“本來是慧皎大師。”金不落見到這白衣和尚，心下一沉，麵上卻不顯，隻是握著金算盤的樞紐有些發白。

金不落心機電轉，眨眼工夫便判定出了利弊，是以，他一刹時調劑好了本身的臉部神采，又規複了一開端呈現的馴良長輩的模樣。其變臉速率堪比翻書。

不得不說，這乾坤葫蘆絕對是金不落的軟肋，誰碰誰死。聽到慧皎似是成心要碰本身的葫蘆，金不落完整息了息事寧人的心機。他這幾番變臉，本來慈眉善目再也保持不下去，而他似是一樣厭倦了扮演和藹販子的角色，連說話時候的口氣也冷了下來。