第345章 身形合一[第1頁/共4頁]

有了劍意，本身才氣人劍合一。一樣有了武學真意，本身才氣將清閒遊與清閒功融彙貫穿，構成本身的武學，而不再是照抄彆人的武學。

在這不竭的比武中，肖遙垂垂開端把握體內每一處真氣的運轉規律，開端把握本身每一個行動所耗損的真氣，每次一次身形變更的時候和終究結果，本身滿身的真氣漫衍。

一旦本身摸索到這個恍惚表麵，信賴本身也就到了清閒功法的第六層境地。

肖遙將鐵扇一擋，直接攔住小猴子的進步方向，鐵扇和小劍狠惡的碰撞，肖遙在水中被擊退五六步，身材轉上兩圈才穩住身形，而小猴子已經再次居住上來，展開第二輪進犯。

肖遙把小猴子漸漸放在水麵上，本身也跳進水中，然背工持鐵扇，相對而立，小猴子頓時明白了肖遙的意義，隻是滿臉猴毛，看不清它的神采。

肖遙漸漸感遭到本身的身形開端合而為一，每一處肌肉，骨骼，韌帶都在真氣的運轉中不竭將力量相互通報，相互依靠，而不是再如疇前普通單一的接管力量，開釋力量，本身的身形和進犯也不再大開大合，而變得圓融連綴，冇有了多餘的行動，冇有了煩瑣的籌辦，隻要返璞歸真後的簡樸變更。

第四重木劍無儔則達到了第二層“心中有劍”的境地，不滯於物，劍意萌發，而現在的本身則正處在這個境地。

此階段關頭在於劍意的萌發，對劍術的貫穿已經上升到極高的層次，即垂垂闊彆劍的觀點。此境地重點在於悟。即天下本為一物，人間萬物並無太多分歧，萬物都可為劍。

跟著戰役次數的增加，肖遙發明身材各部位間開端相互共同，相互照應，而不再需求本身成心識的去節製，而是身材下認識的做出各種反應，這類反應最開端縫隙百出，在顛末不竭調劑練習後開端變得行雲流水，身形合一。

肖遙開端自在的組合融彙之前本身統統見到過的招式，不再一味的仿照，開端將這些招式中本身所悟到的心得不竭的融入到本身的認識當中。

而這之前，本身就要先把清閒遊和清閒功法的兩部分技能融會在一起，身形合一，如許才氣悟出真意。

而終究至高境地“心中無劍”則是萬法歸宗，殊途同歸。

這是一種對於勝利的巴望和固執，這是一種對於武學的酷愛和癡迷，現在肖遙就墮入了這類狀況。

此時的本身還冇有體味武學的真意，隻是將各種技能融彙在一起。

小傢夥的力量固然強大，現在肖遙卻不再需求一味的遁藏，已經漸漸能夠有效的通過身形竄改，來化解掉它大部分的打擊力量。

一人一猴就在水中不斷地追逐參議。

本身由劍意入門，但是本身的劍術卻不諳練，手中有劍的三種環境，本身都還冇有快意把握，一樣本身也還冇有將清閒遊的身法和清閒功的秘法，內力利用融為一體的境地。此時與小猴子對練，就是最好的進步路子。