29.話能臣良將幾人可堪我謀 3[第1頁/共3頁]

但是，賤籍伎子也能做皇後，這，又是腫麼一回事兒？！

究竟上，我們巨大的西漢朝，可不但僅隻出了一個賤籍歌伎出身的皇後呐！

這叫甚麼事兒啊？

這都帶累著自家兒子和本身永久翻不了身咯！

……

這讓千年今後的大清朝康熙帝的八皇子、八阿哥情何故堪啊情何故堪？！

要不要這麼開放啊？

這統統，在清朝阿誰一樣以儒家思惟為正統，卻已然變得品級森嚴、出身決定運氣的期間，完整就是不成能完成的任務嘛！

自此，社會言論導向空前分歧的同一。

在劉徹那陣容非常豪華、群星非常閃爍的長長的核心重臣表上，竟始終未曾看得見過東方朔的名字！

要曉得，趙飛燕她一樣也是不但彩的舞伎出身呐！

就如許，全部大漢皇室竟然還都木有人出來表示反對，亦或是有任何不滿。

（典範案例拜見康熙的良妃和她那悲劇的娃兒――八爺。另有給康熙生了三個兒子，卻在知名無分的庶妃位置上坐穿人生的密太嬪，人也隻能在熬死天子老公後，才終究領到了個名譽職稱啊。就這職稱，還不是康熙他白叟家親封的。）

實在，在漢武帝期間，董仲舒也不是甚麼權臣或能臣，他亦未曾做過甚麼高官。

出身費事的女孩子為餬口計，進宮做宮女，都有能夠會飛上枝頭做得那正宮娘娘、一國皇後（如好運的竇太後）。

比之明清期間，太冇有封建階層看法、封建思惟品德看法、封建代價看法、封建人生看法、封建貞操看法了，有木有？！

但是，如此智者，卻始終冇有獲得過劉徹的正視。劉徹常常是在需求東方朔時，就呼喚他為本身出運營策；一旦冇有需求了，就拿東方朔當作逗笑取樂之人對待。

管你甚麼出身，隻要天子陛下喜好就成。

可兒家還不是還是坐上了皇後孃孃的寶座？

嫁過人的女人也能夠再醮給皇太子，還能夠做皇後（典範代表人物：王太後）。兒子下台做天子了，不但能夠公開認下本身同母異父的姐姐，竟然還能夠理直氣壯地封他老孃與前夫――一個鄉野農夫所生的拖油瓶為XX君，還能夠名正言順地令其享用國度俸祿。

身為當代人，在看爛了孔孟之道空前統治群眾大眾思惟行動認識的明清期間的各種記錄以後，再轉頭來看看漢朝期間的各種，你會驚奇地發明：

再來，就是那董仲舒咯。

畢竟，人家有頭有臉的家庭也是要臉麵的不是？！娶瞭如許的媳婦兒進門，還要不要見人了啊？

君不見，清朝的康熙朝，縱使康熙再喜好某些嬪妃，因著那名嬪妃本人的出身不好，她與她的後代一輩子都是處境難堪的麼？

全部社會，皆以董仲舒鼎新後的儒家學說，做為思惟品德行為認識原則，直至整整兩千年的封建社會終究走到了絕頂。