第三百三十六章 不是炮灰是什麼[第1頁/共3頁]

而這些好處，剿匪軍隻需求多籌辦一些醫療用品。而剿匪軍並不完善這些醫療用品。

細菌的講授應知，張瑞隻需求製造出顯微鏡便可。但是手術醫治卻隻能讓那些門生不竭的停止手術來諳練把握。

“這裡物華天寶，他們產大量的絲，質量劣等，色采完美，大大超越格拉納達地絲，是該國地一項最大宗的貿易。”“在不宜耕作的山地，有大量的鬆樹，比你凡是在西班牙發明的更大更味美的堅果。在這些樹之間，他們種玉米，這些墨西哥和秘魯印第安人普通的食品。”

同時，張瑞還唆使下去，對於年支出不敷五十兩的家庭，除了需求的農業稅以外，那些小額度的貿易稅則減免掉了。

哪怕隻是上山砍柴采藥，或者是在家裡養雞養豬養鴨，亦或者是入城進廠織布紡紗，都能為家裡帶來很多的銀子。這些是在滿清節製下不敢設想的事情。

而也是以，很多不學無術之人看了幾本醫書後，便宣稱本身學會了中醫。為了好處，到處坑蒙誘騙，欺世盜名，形成庸醫各處也廢弛了中醫的名聲。

受當年各種清廷影響，曾承認“大清亂世”的張瑞在當時便不由得發問過。

是的，看到這些讓張瑞感到氣憤。同時，在他穿越來以後，所看到的狀況倒是與這些無異，乃至另有過之。

“這裡人傑地靈，這個國度的男男女女都有很好的體質，均勻並且是標緻的人，略高；他們多數臉寬，小眼睛，扁鼻子，鬍子希少，但也有人有大眼睛和大鬍子的，麵孔很均勻。”“他們的婦女穿戴很獨特，很像西班牙人的款式，她們戴很多金金飾和寶石，衣服有寬袖，穿的是金銀和各種絲綢料子。”

一樣的一片的地盤，一樣的百姓。但是，本國人對明末時的記錄倒是：

之以是以五十兩為基準，是因為張瑞在宿世看過英國文學家約翰・巴羅《我看乾隆亂世》時曾經氣憤過。

更何況剿匪軍還節製了海上貿易，統統絲綢、瓷器、茶葉等等贏利的貿易都讓剿匪賺得盆滿缽滿。

這些庸醫的存在，讓本來就糟糕的醫療狀況變得更加難以清算，使得那些需求看病的貧苦百姓深受其害。

“這裡商貿繁華，港口的官員答應販子到鄰近的各島去停止貿易，如去菲律賓，每年都有很多裝滿大宗貨色的船隻前去，多次又輸進西班牙，他們也觀光到他們為能夠贏利的其他地區和處所。”

中醫治病，在中原幾千年來已經構成了它奇特的一套體例，但是一其中醫師要從學成出師實在需求破鈔太長的時候來培養。

即便是在後代中看起來病院林立，但是對於病患者而言，大夫還是是緊缺的資本。而在這個大夫貧乏的年代，醫療的環境就更加糟糕。

但是在外科醫治方麵，張瑞則挑選了當代醫學作為藍本來培養那些門生，對醫學院的門生停止細菌講授熟諳以及手術醫治的認知。